حقيقة إلا عمله ، ولو كان من أولاد أكابر الصحابة ، وكان يقول : انظروا إلى الموالي الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم كسلمان ، وبلال كيف صار شأنهم بطاعة الله ورسوله ، وأخبرني سيدي كمال الدين زوفا من أولاد عمنا بنواحي البهنسا أن جدنا الخامس سيدي موسى المكنى بأبي عمران رضي الله عنه قال له : سيدي أبو مدين رضي الله عنه لمن تنتسب قال : لي مولاي أبي عبد الله سلطان تلمسان قال له : فقر وشرف لا يجتمعان ، فقال : يا سيدي تركت الشرف ، فقال : الآن نربيك . قلت : وتبعه على ذلك أعمامي ووالدي فلما خفت موت نسبتنا بالكلية ذكرتها في مؤلفاتي ، وأخبرني الشيخ كمال الدين المتقدم أن نسبتنا القديمة ، وجدوا عليها خطوط أولياء المغرب ، وعلمائها ، وقضاتها فوقع بين أولاد عمنا ، وبين الخليفة سيدي يعقوب العباسي ، فأرشى عليها من أخذها ، وغيبها ، وقال : ليس لنا أولاد عم أبدا خوف انقراض بيتهم أو ضعفه فيعطي أولاد عمنا الخلافة ، ولعمري الشرفاء أحق بذلك ، وهم كثير في أرض مصر فالله يكثر منهم ، ويعرفنا بمقدارهم ، والقيام بخدمتهم آمين . مات جدي رضي الله عنه سنة إحدى وتسعين وثمانمائة ، وله من العمر سبع وخمسون سنة رضي الله عنه ، وليكن ذلك آخر من ذكرناه من أهل القرن التاسع وتركنا جماعات كثيرة من أهل القرافتين ، وغيرهما استغناء بكتب الزوار الموضوعة لذلك ، فإن كتابنا هذا إنما وضعناه بالأصالة لبيان أهل الطريق ، وأحوالهم ، وأنهم كانوا على الكتاب والسنة فربما تكثر البدع من فقراء أهل هذا العصر زيادة على ما هي عليه الآن ، فيعتقد العامة أن السلف الذين يزعم هؤلاء أنهم على قدمهم كانوا على هذه البدع ، فلذلك لم نذكر في الغالب في هذا الكتاب من المشايخ إلا من له كلام في الطريق أو أفعال تنشط المريدين ، هذه طريق التأسي بالأشياخ ، وأما الكرامات ونتائج الأعمال ، فليست هذه الدار محلا لها إنما محلها الدار الآخرة ، فلذلك لم نذكر منها إلا بقدر تسكين القلب لذلك الولي ليؤخذ كلامه بالقبول ، والاعتقاد ، والله حسبي ونعم الوكيل . ولنشرع في ذكر الخاتمة الموعود بذكرها في الخطبة ، فنقول ، وبالله التوفيق :