يقول : لا يعجبني كثرة العبادات من العبد . وإنما يعجبني كثرة خوفه من الله عز وبئ ، ومناقشته لنفسه ، ورافقه مرة في سفره من القاهرة إلى بلده رجل عليه آثار الفقراء ، فقال له : جدي ما حرفتك قال له : مؤذن في جزيرة الفيل فقال له : هل أقمت مقامك نائبا فقال الأمر سهل ، فقال : هذا فراق بيني ، وبينك ، وساق وتركه ، وكان رضي الله عنه لا يمكن أحدا من الفقراء البرهامية يفعل شيئا في بلده مما يفعلونه في غيرها من أكل النار ، ودخولها ، وجر السيف غلى اللسان ، وعلى الكف ، ويقول : إن كنتم برهامية فأتوا لنا بالبرهان على ذلك من الكتاب ، والسنة أو من فعل سيدي إبراهيم الدسوقي رضي الله عنه فانتصر جماعة من البلد للفقراء على جدي . وقالوا لا بد أن يفعلوا هذه الليلة ذلك حتى تنفرج عليهم فأتاهم تلك الليلة سيدي إبراهيم الدسوقي رضي الله عنه ، وقال لهم : أطيعوا الشيخ عليا رضي الله عنه ، وأنا بريء من كل عمل يخالف هدى الخلفاء الراشدين ، والأئمة المجتدين ، فأصبحوا ، واستغفروا ، وتابوا ورجعوا عن ذلك الفعل ، فقال لهم : أنا رجل برهامي ، ولو كنت أعلم رضا سيدي إبراهيم بذلك لكنت أول فاعل له لأنه قدوتي وشيحي ، وكذلك وقع له مع فقراء الأحمدية ، وكان شيخهم الشيخ الصالح سيدي عبده الرحمن ابن الشيخ ، وهيب السطوحي الأحمدي تلك الليلة فقال له : يا شيخ عبد الرحمن إن كنت تطلع بلدنا فاطلعها على الكتاب ، والسنة ، وإلا فأنت مهجور فدارت فيه الكلمه ، ونالى بأعلى صوته يا فقراء تفرقوا عني ، فإني رجعت إلى الله تعالى عن هذه الطريقة ثم عقد التوبة على يد جدي من تلك الليلة . ثم جعل له خصا في الجزيرة التي هي الآن متعلقة بالفقراء تجاه فم بحر الفيض وصار يتعبد فيها ، والبحر محيط به يزوره الناس في المراكب إلى أن مات ، وكان يقول : كل هذا ببركة الشيخ علي بن شهاب فانه أنقذني من الضلالة ، وظهرت الشيخ بعدالرحمن رضي الله عنه كرامات عظيمة : منها أنهم قطعوا مرة حطبا بغير إذنه من جزيرته ، وسافروا به فانقلبت المركب بالقرب من بولاق وغرق من فيها ، ولم تزل منحدرة إلى أن أرست على جزيرته ، فقال : هذه بضاعتنا ردت إلينا فقال صاحب المركب يا سيدي الشيخ تغرق المركب كلها في حزمتين حطب ، فقال : هذا من سيدي أحمد البدوي رضي الله عنه ما هو مني ، وكان جدي رضي الله عنه إفا خرج من بيته للصلاة لا يستطيع تارك الصلاة يفارقه حتى يصلي هيبة منه رضي الله عنه ، وكان إذا رأى جماعة الفلاحين في مجلس لغوهم يقول : يا أولادي اللعمر يضيق عن مثل ذلك عن قريب تندمون ، وكان رضي الله عنه ينتهي نسبه إلى سلطان تلمسان أبي عبد الله في الجد الرابع ، وبعده إلى السيد محمد بن الحنفية رضي الله عنه ، وكان لا يظهر ذلك ، ويقول : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن التفاخر بالنسب ولا يقدس الإنسان