الأدب ردها فكيف بمن يطلبها بمعصار التوجه ، والجوع ليلا ، ونهارا حتى يخف دماغه ، وبعضهم يحصل له الماليخوليا ، والجنون ، وكان رضي الله عنه يلبسن الصوف ، ويتعمم به وكان له طليحية حمراء ، ويقول أنا أحمدي ، وكان رضي الله عنه يعمل في الغيط ويدير الماء ، وينظف القناة من الحشيش ، وكان إذا رأى إنسانا يعلم ما في نفسه ، وما هو مرتكبه من الفواحش ، وجاءته امرأة بولدها ليقرأ عنده في بركة الحاج فقال أنا ما أجمع عندي أحدا من الحرامية المقطوعين اليد فقالت أمه : بسم الله حوالي ولدي فخرجت به إلى الخانكاه فسرق فقطعت يده ، وصدق الشيخ ، وكان الشيخ إذا جاءه جبة أو جوخة مثمنة يتحزم عليها بحبل ، ويعزق الغيط ، وهو لابسها ، ويقول : ليس لملابس الدنيا عندنا قيمة ، وكان إذا فارقه إنسان من مريديه إلى أصحاب الخلوات ، والرياضات يهجره ، ويقول له : يا ولدي أنا أريد أن أجعلك رجلا ، وأنت تريد أن تصير كالبومة العمياء لا تنفع أحدا ، وأخباره مع الولاة وغيرهم مشهورة . وكان رضي الله عنه يقول كل فقير لا يقتل بعدد شعر رأسه من الظلمة فليس بفقير وكان يعارض السلطان قايبتاي في الأمور حتى قال له : يوما السلطان إما أنا في مصر أو أنت فخرج سيدي إبراهيم رضي الله عنه متوجها نحو القدس ، فقالوا له : إلى أين فقال إلى موضع تقف فيه حمارتي فوقفت بأسدود تجاه قبر سيدي سليمان رضي الله عنه ، فمات هناك سنة نيف وثمانين ، وثمانمائة ، وخلع عليه سيدي سليمان رضي الله عنه الشهرة فانطفأ اسمه من ذلك اليوم ، وصار الاسم لسيدي إبراهيم : ، المشهور بين الناس أنه خرج في غيظ من قايتباي ، وذلك لا يليق بمقام الشيخ لأن الكمل لا يغضبون لأنفسهم ، وإنما ينقلون من مكان إلى مكان لترابهم ، أو بنية صالحة أو غير ذلك ، والله أعلم . وعشق رجل أمرد فهرب الأمرد منه إلى سيدي إبراهيم ، فوضعه في خلوته فبلغ ذلك الرجل فغير هيئته في صفة فقير ، وجاء إلى سيدي إبراهيم يطلب الطريق ، فأدخله مع ذلك الأمرد ، فأنكر بعض الناس على سيدي إبراهيم فلما كان الغد خرج الفقير ، وقال : يا سيدي أنا تائب إلى الله تعالى فقال لماذا ، فقال : يا سيدي وضعت يدي على الشاب ، فأخذتني الحمى حتى لم أستطع أن أجلس إلى الصباح ، وقد تبت إلى الله تعالى قال له : الشيخ حتى تأخذ حدها منك ، فمكث بها نحو ستة شهور تخضه حتى خرجت شهواته من الدنيا وما فيها رضي الله تعالى عنه ، والله أعلم . ومنهم الشيخ حسين أبو علي رضي الله عنه ورحمه كان هذا الشيخ رضي الله عنه من كمل العارفين ، وأصحاب الدوائر الكبرى ، وكان كثير التطورات تدخل عليه بعد الأوقات تجده جنديا ثم تدخل فتجده سبعا ثم تدخل فتجده فيلا ثم تدخل فتجده صبيا ، وهكذا ومكث نحو أربعين سنة في خلوة مسدود بابها ليس لها غير طاقة يدخل منها الهواء ، وكان يقبض من الأرض ، ويناول الناس الذهب والفضة ، وكان من لا يعرف أحوال