تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تركنا البحار الزاخرات وراءنا . . . فمن أين يدري الناس أين توجهنا وكان رضي الله عنه يقول : كان سجود الملائكة عليهم السلام لآدم عليه السلام إشارة لتواضع الصغير للكبير ، وإظهارا للكرامة بظهور صورته بسمة محمد صلى الله عليه وسلم وذلك أن رأس آدم عليه السلام ميم ، ويديه حاء وسرته ميم ، ورجليه دال ، وكذا كان يكتب في الخط القديم وإنما لم تظهر اليد الأخرى حتى يكون يمينا ، وشمالا هكذا . لأن الأول أعظم في المدح ، لأنه صلى الله عليه وسلم كان ينظر من خلفه كما ينظر من أمامه فيصير يسار الخلق يمينا لذلك الوجه المختص به صلى الله عليه وسلم ، ومن هنا قال بعض العارفين لا يقال ليد النبي صلى الله عليه وسلم يسار ، وإنما يقال اليمين الأول اليمين الثاني أو يمين وجهه ، ويمين خلفه . وهنا دقيقة وهي خروج عدد المرسلين الثلاثمائة عشر من اسمه محمد فالميم الأول منه إذا نطقت بها كانت ثلاثة أحرف ، والحاء حرفان حاء ، وألف ، والهمز ساقط ، والميم المضعف كذلك بستة أحرف ، والدال كذلك دال ألف لام فإن عددت حروف اسمه كلها ظاهرها ، وباطنها حصل لك من العدد ثلاثمائة وثلاثة عشر على عدد الرسل المتفرعين منه صلى الله عليه وسلم الجامعين للنبوة ، ويبقى واحد من العدد هو لمقام الولاية المفرق على جميع الأولياء التابعين للأنبياء عليهم الصلاة والسلام ، وله صلى الله عليه وسلم فافهم ، وقد التقطت جميع ما نقلته عنه من شرحه للحكم ، ومن كتاب القانون له رضي الله عنه والله أعلم . ومنهم الشيخ حسين الآدمي رضي الله تعالى عنه أحد مشايخ سيدي أحمد الزاهد رضي الله عنه ، وكان مقيما بالحسينية بمصر قال سيدي أحمد الزاهد : وكان أصله من مراكش بأرض المغرب ، وكان له هناك أرض يزرعها ، ويرعى فيها غنمه فلما جاء إلى مصر كان كل يوم يرسل غنيماته مع النقيب يرعاها بمراكش ، ويبيتها بمصر ، قال سيدي أحمد رضي الله عنه ، وكنت جالسا عنده يوما فجاء يهودي ، وقدم رجله وهي في النعل ، وقال يا مسلم اقطع لي هذه الجلدة التي تؤذيني فقال بسم الله وأخذ الشفرة ، وقال الله أكبر فصاح اليهودي أشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، وقال يا أحمد إن عشت أفعل كذا رضي الله عنه . ومنهم الشيخ أحمد بن سليمان الزاهد رضي الله تعالى عنه هو الشيخ الإمام

الطبقات الكبرى للشعراني · الصفحة ٣٩٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الطبقات الكبرى للشعرانيص ٣٩٥