عليها القوة المدكرة في حفظ مزاج بشريته المصورة وهشت بها القوة المفكرة على الأعضاء أعمالا مطهرة ، وعلوما محررة نودي من شاطئ الوادي الأيمن في البقعة المباركة من الشجرة ، ولولا لقاء العالم الخلقي لنودي من الجات الشرقي أيها القوي الأمين إني أنا الله رب العالمين أربي عبدي كما اختار ، وأخرج مريدي من سجن الاختيار ، وأقيمه بقدم الصدق على بساط الائتمار ، وأجرده بمرادي عن سائر الأوطار ، وأشهده ، وجودي ، وإيجادي في جميع الأطوار وأوحي إليه أن حل بحولي وقوتي عن حولك ، وقواك ، وأن ألق عصاك فلما رآها تهتز كأنها جان ، وعلم حقيقة العدو الثاني ، ولي مدبرا عن تدبير نفسه بجسده ، ولم يعقب على حسه في حضرة قدسه فنودي مشافهة عند إسقاط التدبير كما قال له في حجاب المرشد الكبير أقبل ، ولا تخف إنك من الآمنين فقد حققت نجاتك من القوم الظالمين ، وأمكنه من صورة عدوه الذي سلف وقال خذها ، ولا تخف أسلك يدك في جيبك وتصرف بيدي في شهادتك ، وغيبك فعندما تندرج يدك في نور يدي وتنوء تخرج بيضاء من غير سوء واضمم إليك جناحك من الرهب وانقلب إني إليك خير منقلب فها هنا مستقم سيرك ، ومعشش طيرك وارجع إلى أنوار العادات لينفخ فيها أرواح العبادات قال رب إني قتلت منهم نفسا وأخرجتها عن التحلق بهم معنى ، وحسا حتى أحييتها بروحك لطفا وأنسا فأخاف إن رددتني عليهم أن يقتلوني بالتألف إليهم وأخي هارون هو أفصح مني لسانا وقد جعلت له حكمة التدبير في عالم الحكمة شأنا فأرسله معي ردءا يصدقني فيصدقوني إني أخاف أن يكذبون ولولا أمره الله بأخذ عصاه بعد أن أعادها سدرة منتهاه ما سأل أن يرسل معه أخاه ، وأن يشد به أزره وقواه ولكن لما رده الله بعد تجريده عن الوسائط إلى مراتب السبب قال : رب اجعل المدبر الحفيظ معيني في هذه الرتب قال : سنشد عضدك بأخيك ونصرف يدنا إليك يكفيك ، ونجعل لكما من صفاتنا سلطانا ومن أصفيائنا بيوتا ، وأوطانا ، ولما وجدت القواطع سبيلا إليك مسخناهم على مكانتهم فلا يصلون إليكما بآياتنا أنتما ، ومن اتبعكما الغالبون فافهموا أيها السامعون واتبعوا الهادي أحق الاتباع تغلبوا شياطين الطباع ، وإذا جاءكم الحق المبين قولوا آمنا بالله إنه الحق من ربنا إنا كنا من قبله مسلمين ، وإذا أوتيتم أجوركم في العمل بالتوفيق ، وفي العلم بالتحقيق فإياكم أن تضيفوا ذلك إلى الأسباب وتظنوا حصوله بالإكتساب فتعمى عليكم الأنباء عند كشف الساق ، وتحجبوا به اكتسبتم إلى يوم التلاق وقوموا لله دائما على قدم الافتقار فإن ربكم يخلق ما يشاء ويختار ومن فرح بالله وحده أمده الله بما عنده وأشهده سرا لا يبلغ الإدراك كنهه كل شيء هالك إلا وجهه له الحكم ، وإليه ترجعون وليومه المحمدي تهرع العوالم أجمعون صلى الله عليه وسلم ، وعلى آله وشرفهم ، وكرم والله أعلم . قلت وهذه القولة ما سمعت قط بمثلها في كلام أحد من الأولياء رضي الله تعالى