أنا كنت مع عيسى على المهد ناطقا . . . وأعطيت داودا حلاوة نغمة أنا كنت مع نوح بما شهد الورى . . . بحارا ، وطوفانا على كف قدرة أنا القطب شيخ الوقت في كل حالة . . . أنا العبد إبراهيم شيخ الطريقة قلت : وجميع ما فيه استطالة من هذه الأبيات إنما هو بلسان الأرواح ، ولا يعرفه إلا من شهد صدور الأرواح من أين جاءت ، وإلى أين تذهب ، وكونها كالعضو الواحد من المؤمن إذا اشتكى فيه ألما تداعى له سائر الجسد ، وذلك خاص بالكامل المحمدي لا يعرفه غيره . وقد كان سهل بن عبد الله التستري رضي الله عنه يقول : أعرف تلامذتي من يوم ألست بربكم ، وأعرف من كان في ذلك الموقف عن يميني ومن كان عن شمالي ، ولم أزل من ذلك اليوم أربي تلامذتي ، وهم في الأصلاب لم يحجبوا عني إلى وقتي هذا ، ونقله ابن العربي رضي الله عنه في الفتوحات . وكان رضي الله عنه يقول : أشهدني الله تعالى ما في العلى ، وأنا ابن ست سنين ، ونظرت في اللوح المحفوظ ، وأنا ابن ثمان سنين ، وفككت طلسم السماء ، وأنا ابن تسع سنين ، ورأيت في السبع المثاني حرفا معجما حار فيه الجن ، والإنس ففهمته وحمدت الله تعالى على معرفته ، وحركت ما سكن ، وسكنت ما تحرك بإذن الله تعالى وأنا ابن أربع عشرة سنة ، والحمد لله رب العالمين . هذا ما لخصته من كتاب الجواهر له رضي الله عنه ، وهو مجلد ضخم . ومنهم السيد الحسيب النسيب أبو العباس سيدي أحمد البدوي الشريف رضي الله تعالى عنه وشهرته في جميع أقطار الأرض تغني عن تعريفه ، ولكن نذكر جملة من أحواله تبركا به فنقول : وبالله التوفيق : مولده رسول الله صلى الله عليه وسلم بمدينة فاس بالمغرب لأن أجداده انتقلوا أيام الحجاج إليها حين أكثر القتل في الشرفاء فلما بلغ سبع سنين سمع أبوه قائلا يقول : له في منامه يا علي انتقل من هذه البلاد إلى مكة المشرفة فإن لنا في ذلك شأنا ، وكان ذلك سنة ثلاث ، وستمائة قال : الشريف حسن أخو سيدي أحمد رضي الله عنه فما زلنا ننزل على عرب ونرحل عن عرب فيتلقوننا بالترحيب ، والإكرام حتى وصلنا إلى مكة المشرفة في أربع سنين فتلقانا شرفاء مكة كلهم ، وأكرمونا ، ومكثنا عندهم في أرغد عيش حتى توفي والدنا سنة سبع ، وعشرين وستمائة ، ودفن بباب المعلاة ، وقبره هناك ظاهر يزار في زاوية قال : الشريف حسن فأقمت أنا ، وأخوتي وكان أحمد أصغرنا سنا ، وأشجعنا قلبا . وكان من كثرة ما يتلثم لقبناه بالبدوي فأقرأته القرآن في المكتب مع ولدي الحسين ، ولم يكن في فرسان مكة أشجع منه ، وكانوا يسمونه في مكة العطاب فلما حدث عليه حادث الوله تغيرت أحواله ، واعتزل عن الناس ، ولازم الصمت فكان لا يكلم الناس إلا بالإشارة ، وكان بعض العارفين رضي الله عنه يقول : إنه رضي الله تعالى عنه حصلت له جمعية على