وحكمي في سائر الأرض كلها . . . وفي الجن ، والأشباح ، والمردية وفي أرض صين الصين ، والشرق كلها . . . لأقصى بلاد الله صحت ولايتي أنا الحرف لا أقرأ لكل مناظر . . . وكل الورى من أمر ربي رعيتي وكم عالم قد جاءنا ، وهو منكر . . . فصار بفضل الله من أهل خرقتي وما قلت هذا القول : فخرا ، وإنما . . . أتى الإذن كي لا يجهلون طريقتي وله أيضا عفا الله عنا به : تجلى لي المحبوب في كل وجهة . . . فشاهدته في كل معنى وصورة وخاطبني مني بكشف سرائري . . . فقال أتدري من أنا قلت منيتي فأنت مناي بل أنا أنت دائما . . . إذا كنت أنت اليوم عين حقيقتي فقال : كذاك الأمر لكنه إذا . . . تعينت الأشياء كنت كنسختي فأوصلت ذاتي باتحادي بذاته . . . بغير حلول بل بتحقيق نسبتي فصرت فناء في بقاء مؤبد . . . لذات بديمومة سر مدية وغيبني عني فأصبحت سائلا . . . لذاتي عن ذاتي لشغلي بغيبتي وأنظر في مرآة ذاتي مشاهدا . . . لذاتي بذاتي ، وهي غاية بغيتي فأغدوا ، وأمري بين أمرين واقف . . . علومي تمحوني ، ووهمي مثبتي خبأت له في جنة القلب منزلا . . . ترفع عن دعد وهند وعلوة أنا ذلك القطب المبارك أمره . . . فإق مدار الكل من حول ذروتي أنا شمس إشراق العقول ، ولم أفل . . . ولا غبت إلا عن قلوب عمية يروني في المرآة ، وهي صدية . . . وليس يروني بالمرآة الصقيلة وبي قامت الأنباء في كل أمة . . . بمختلف الآراء ، والكل أمتي ولا جامع إلا ، ولي فيه منبر . . . وفي حضرة المختار فزت ببغيتي وما شهدت عيني سوى عين ذاتها . . . وإن سواها لا يلم بفكرتي بذاتي تقوم الذات في كل ذروة . . . أجدد فيها حلة بعد حلة فليلى وهند والرباب ، وزينب . . . وعلوى ، وسلمى بعدها ، وبثينة عبارات أسماء بغير حقيقة . . . وما لوحوا بالقصد إلا لصورتي نعم نشأتي في الحب من قبل آدم . . . وسرى في الأكوان من قبل نشأتي أنا كنت في العلياء مع نور أحمد . . . على الحرة البيضاء في خلويتي أنا كنت في رؤيا الذبيح فداءه . . . بلطف عنايات ، وعين حقيقة أنت كنت مع إدريس لما أتى العلا . . . وأسكن في الفردوس أنعم بقعة