مفلس لا غير واحذر من غرور النفس ، وزورها فكم تلف من ذلك فقير ، وكان رضي الله عنه يقول : إن كنت تطلب أن تكون من أولادي فقم قياما دائما وجاهد جهادا ملازما ، ولا تمل ، ولا تول ، ولا ترخص لنفسك في ترك الاشتغال بالعبادة في حجة خوف الملل فإن الناقد بصير ، والنفس من شأنها التلبيس على صاحبها . وكان يقول : ليس من تزيا بزي القوم ينفعه زيه أو درجه أو خرقته فإن هذه أمور ظاهرة ، والقوم إنما عملهم جواني إذ بذلك يرقون إلى مراقي درجة الرجال ، وما رأينا أحد لبس جبة أو كتب له إجازة فبلغ مبلغ الرجال بذلك قط بل فعل ذلك يوقف المزيد عن طلب المزيد ، والأمر ليس له قرار ، وكان يقول : يا أولادي إذا طلبتم أن تغتابوا أحدا فاغتابوا والديكم فإنهما أحق بحسناتكم من غيرهما ، وكان يقول : إن الله تعالى يطلع على قلوب عباده في اليوم والليلة اثنتين وسبعين مرة فنظفوا يا أولادي محل نظر ربكم واجعلوه طاهرا مطهرا حسنا نقيا زاهرا نيرا صادقا خالصا لترتع في رياض القرب ، ويظهر فيها النور فإن الإناء إن لم يكن شفافا لا يظهر للفتيلة فيه نور ، وكان يقول : يا ولدي انقش على صحيفة صفحة لوح خدك توراة درسك ، وإنجيل فهمك ، ومزامير ذكرك ، وزبور صفاتك ، وفرقان تفريقك ، ومجموع جمعك ، واشتغل بأفنان حضورك ومراقبة رقيبك ، واشتغل بنفسك عن القيل ، والقال ، ولا تلتفت قط إلى صحبة من يتكرم بضياع أوقاته أو أنفاسه في الغفلات فإن صحبته هلاك لك ، وكان رضي الله عنه يقول : يا ولدي صحح عزمات عزمك ، واترك تخيلات ، وهمك ، ولج بحر الحقائق ، وسلم الأمر لله ، واقتد ، واقتف أوامر شيخك ، وألق عصاك ، ولا تطلب خبر نفسك من غيرك بل اعمل حتى تنكشف لك حقائقك من عرف نفسه عرف ربه ، وكان يقول : إذا عمل الفقير على نسق الاتباع الشرعي تروحنت نفسه ، وصارت روحانية لطيفة نورانية تجول جولان السر ، والقلب ، والمعنى ، ومعنى قولنا نسق الإتباع الشرعي نحو قوله تعالى : ' يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون ' ' الحج : 77 ' وكان رضي الله عنه يقول : يجب على المريد أن يطهر أعضاءه عن الغفلات والفتور عن ذكر الله كما يجب تطهيرها عن المعاصي من باب : ' حسنات الأبرار سيئات المقربين ' وكان يقول : لا ينبغي لحامل القرآن العظيم أن يدنس فمه بكلام حرام ولا أكل حرام في عرض مؤمن ، ولا مؤمنة قال تعالى : ' إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ' ' النور : 23 ' الآية ، ومثال من ينطق بالقرآن العظيم مع تدنس فمه بشيبة أو نميمة أو بهتان مثال من وضع المصحف في قاذورة ، وقد قال : العلماء بكفره ، وكان يقول : يا أولادي لا يسر أحدكم سريرة سيئة فإن الله تعالى سيظهر ما كنتم تكتمون ، وما كنتم تخفون ، وما كنتم تستترون ، وينادي عليكم بالصريح ،