نفوه من بلده سبع مرات ، فإنه لما رجع إلى بسطام من سفرته ، وتكلم بعلوم لا عهد لأهل بلده بها من مقامات الأنبياء ، والأولياء أنكر ذلك الحسين بن عيسى البسطامي إمام ناحيته ، والمدرس بها في علم الظاهر ، وأمر أهل بلده أن يخرجوا أبا يزيد من بسطام ، فأخرجوه ، ولم يعد إليها إلا بعد موت حسين المذكور ، ثم بعد ذلك ألفه الناس ، وعظموه ، وتبركوا به ، ثم لم يزل يقول له قائم بعد قائم ، وهو ينفي ثم استقر أمره على تعظيم الناس له ، والتبرك به إلى وقتنا هذا ، وكذلك وقع لذي النون المصري رضي الله عنه أنهم وشوا به إلى بعض الحكام ، وحملوه من مصر إلى بغداد مغلولا مقيدا ، فكم الخليفة ، فأعجبه فقال : إن كان هذا زنديقا ، فما على وجه الأرض مسلم كما يأتي في ترجمته ، وكذلك وقع لسمنون المحب رضي الله عنه محنة عظيمة ، وادعت عليه امرأة كانت تهواه ، وهو يأبى نه يأتيها في الحرام هو وجماعة من الصوفية ، وامتلأت المدينة بذلك ، ثم إن الخليفة أمر بضرب عنق سمنون ، وأصحابه فمنهم من هرب ، ومنهم من توارى سنين حتى كف الله عنهم ذلك ، وكذلك وقع أنهم رموا أبا سعيد الخراز ، وأفتى العلاء بتكفيره بألفاظ وجدوها في كتبه ، منها لو قلت من أين وإلى أين ، لم يكن جوابي غير الله مع ألفاظ أخرى ، وتعصب مرة فقهاء أخميم على ذي النون المصري رضي الله عنه ، ونزلوا في زورق ليمضوا إلى السلطان بمصر ليشهدوا عليه بالكفر ، فأعلموه بذلك فقال : اللهم إن كانوا كاذبين فغرقهم ، فانقلب الزورق ، والناس ينظرون فغرقوا حتى رئيس المركب فقيل له : ما بال الرئيس ؟ فقال قد حمل الفساق ، وأخرجوا سهل بن عبد الله رضي الله عنه من بلده إلى البصرة ، ونسبوه إلى قبائح ، وكفروه ، ولم يزل بالبصرة إلى أن مات بها هذا مع علمه ، ومعرفته ، واجتهاده ، وذلك أنه كان يقول : التوبة فرض على العبد في كل نفس فتعصب عليه الفقهاء في ذلك لا غير . وقتل حسين الحلاج بدعوة عمرو بن عثمان المكي ، وذلك أنه كان عنده جزء فيه علوم الخاصة من القوم فأخذه الحسين فقال عمرو من أخذ هذا الكتاب قطعت يداه ، ورجلاه ، فكان كذلك ، وإنما كان القول بتكفيره تسترا على دعوة عمرو ، كما سياتي عن ابن خلكان ، وشهدوا على الجنيد رضي الله عنه ، حين كان يقرر في علم التوحيد ، ثم إنه تستر بالفقه ، واختفى مع علمه ، وجلالته ، وأخرجوا محمد بن الفضيل البلخي رضي الله عنه بسبب المذهب كما سيأتي في ترجمته ، وذلك أن مذهبه كان مذهب أصحاب الحديث فقالوا له : لا يجوز لك أن تسكن في بلدنا فقال : لا أخرج حتى تجعلوا في عنقي حبلا ، وتمروا بي على أسواق المدينة ، وتقولا هذا مبتدع نريد أن نخرجه ، ففعلوا به كذلك ، وأخرجوه ، فالتفت إليهم ، وقال : نزع الله تعالى من قلوبكم معرفته ، فلم يخرج بعد دعائه قط من بلخ صوفي مع كونها كانت أكثر بلاد الله تعالى صوفية ، وعقدوا للشيخ عبد الله بن أبي حمزة رضي الله عنه ،