نغط نبوط هوبط سهبط جرموا غميطا غلب عمن عسب غلب عرماد علمود على عروس علماس مسرود قدقد فرسم صباع صبع صبوغ نبوب جهمل جما يدحر بوعس قنبود سماع بناع سرنوع ختلوف كداف كروف كمتوف شهدا سهنبيل ختلولف ختوف رصص مامن قمن قرفنيود سعى طبوطا طابرطا كمط ، كهرجة جهد بيد قيلودات كهلودات كيكل كلوب فافهم مبرم وقرم منعم وأخبر سهدم سوس سفيوس كلا فيدلا تهتر عن عنيلا سعسد سج تزيد ، ولا تتكوكع زند حدام هدام سكهدل ، وقد سطرنا لك يا ولدي تحفة سنية ، ودرة مضية ربانية سريانية شمسية قمرية كواكب درية ، وأنجم خفية علوية ، وإنما تصفح المبهم المغلق المغرب الذي سره مغطى بالرموز انتهى . وكتب رضي الله عنه إلى بعض مريديه أيضا : سلام إن هب الجنوب المفتق أو الصبا المعبق أو الضحى المرونق أو الشمس المتحفة أو الأضحية المعترفة في الأبرجة المعونقة ، والمجبرة المحونقة ، والميثرة المحتوطفة ، واللطيفات المختلفة المستوجنة ، والأرابج الأرياح المتولوجة المستودجة فالشهار ، والأنهار المستوطج ، والصفو المزروق أو المفتودج ، والفتوع ، والسنبابول ، والسربايور ، والشوشاند ، والشربو ساسع ، والبرقوا شاند تفهم يا ولدي فإن كلام المغرب لا يشاكل المعرب وما ليس من لغة العرب لا يفهمه إلا من له قلب أو فهمه الرب ، ولا إنكار على علماء الحقيقة ، وهم يتكلمون بكل لسان ، ولهم لسن عجام ، وكتب رضي الله عنه : سلاما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأرسله مع الحجاج : سلام على أمير حي المحيا جميل المعنى سخي المراشف أرخى المعاطف كريم الخلق سني الصدق عرفوط الوقت ، وردساني الفهم ثاقب المرحب محبول الرحب قطابة النفل قيدوح النماطة ليدوح النباطة سرسا مع الوحب بهدياني الوعب بهبساني الحداقة سهبري النساقة موز الرموز عموز النهوز سلاحات أفق فردفانية أمق شوامق اليرامق حيد وفرقيد ، وفرغاط الأسباط ، ومبيط البساط الكرقولية ، والقدد القيلولية إن حدول شذول وإن عرذل خردل السبل السبل يبط العقود النماحة النياحة جاجوي نبا كلكوي سبا مقطعات حم ، ومحكمات حكيم بدايه لوايع إن شدت أنشدت عنيقبات رسمانية ناتوتية نابهتنية بابلية أرس أرسون كمين كبيوت ناتون نون ، وجيم ونقطة تنعيم ازمح همدج تنسج هيج دهبر رعبوت قيداف قيدوف عرائش مجليات شعشانية على قطط النبط لا النمط ، والبعد لا الشطط فلاق القندم خلاق الزيدم ، وأبقى الهندم إن طاطا فطاوما ، وإن تعاطى فاستبرق يسمع عنين النبك ، وعنين التبك من أوباح فوائد ، وأدراح قلائد ليش من لفظ قس الأيادي ، ولا له بها أيادي نهدبانية البهاسبهانية الربا قل تيشلقت بالنباهة أببا ، وتعطرفت بالسياحة عببا طرايقا عجنبا عرائفها جبا إن تمادى تمدى ، وإن بعد أعدد لفظة بارق لحظة حاذق إن ينشد فردقوينة قد أعدت بالرشطاط من قروربان ، وحرموزان كروم المرتبلاه ، ولا أشباه ألم تك ، والدتك ، والدتك انتهى . وكان