قلت : ومن شك في هذا القول : فلينظر في كتاب المشاهد للشيخ محيي الدين ؛ أو كتاب الشعائر لسيدي محمد ، أو في كتاب خلع النعلين لابن قسي ، أو كتاب عنقاء مغرب لابن العربي ، فإن أكبر العلماء لا يكاد يفهم منه معنى مقصودا لقائله أصلا ، بل خاص بمن دخل مع ذلك المتكلم حضرة القدس ، فإنه لسان قدسي لا يعرفه إلا الملائكة ، أو من تجرد عن هيكل البشرية ، أو أصحاب الكشف الصحيح . وكان الشيخ عز الدين بن عبد السلام رضي الله عنه يقول : بعد اجتماعه على الشيخ أبي الحسن الشاذلي وتسليمه للقوم : من أعظم الدليل على أن طائفة الصوفية قعدوا على أعظم أساس الدين ما يقع على أيديهم من الكرامات ، والخوارق ، ولا يقع شيء من ذلك قط لفقيه ، إلا إن سلك مسلكهم كما هو مشاهد ، وكان الشيخ عز الدين رضي الله عنه قبل ذلك ينكر على القوم ، ويقول هل لنا طريق غير الكتاب ، والسنة ، فلما ذاق مذاقهم ، وقطع السلسلة الحديد بكراسة الورق صار يمدحهم كل المدح ، ولما اجتمع الأولياء ، والعلماء في وقعة الإفرنج بالمنصورة قريبا من ثغر دمياط جلس الشيخ عز الدين ، والشيخ مكين الدين الأسمر ، والشيخ تقي الدين بن دقيق العيد ، وأضرا بهم ، وقرئت عليهم رسالة القشيري ، وصار كل واحد يتكلم إذ جاء الشيخ أبو الحسن الشاذلي رضي الله عنه فقالوا له : نريد أن تسمعنا شيئا من معاني هذا الكلام ، فقال : أنتم مشايخ الإسلام ، وكبراء الزمان ، وقد تكلمتم ، فما بقي لكلام مثلي موضع فقالوا له : لا بل تكلم ، فحمد الله ، وأثنى عليه ، وشرع يتكلم فصاح الشيخ عز الدين من داخل الخيمة ، وخرج ينادي بأعلى صوته هلموا إلى هذا الكلام القريب المعهد من الله تعالى فاسمعوه . قال اليافعي رضي الله عنه في كتابه روض الرياحين ، والعجب كل العجب ممن ينكر كرامات الأولياء ، وقد جاءت في الآيات الكريمات ، والأحاديث الصحيحات ، والآثار المشهورات والحكايات المستفيضات ، حتى بلغت في الكثرة مبلغا يخرج عن الحصر . ثم قال رضي الله عنه والناس في إنكار الكرامات على أقسام : منهم من ينكرها مطلقا ، وهم أهل مذهب معروفون ، وعن التقوى مصروفون قال بعضهم هم المجسمة ، ومنهم من يصدق بكرامات من مضى ، ويكذب بكرامات أهل زمانه ، فهؤلاء كما قال سيدي أبو الحسن الشاذلي رضي الله عنه كبني إسرائيل صدقوا بموسى حين لم يروه ، وكذبوا بمحمد صلى الله عليه وسلم حين رأوه ، مع أن محمدا صلى الله عليه وسلم أعظم من موسى ، وإنما ذلك حسدا منهم ، وعدوانا ، وشقاء منهم ، ومنهم من يصدق بأن الله تعالى أولياء من أهل زمانه ، ولكن لا يصدق بأحد معين فهذه محرم من الإمدادات ، لأن من لم يسلم لأحد معين لا ينتفع بأحد أبدا نسأل الله العافية قال : فإن قيل إن هذه الكرامات تشبه السحر فإن سماع الإنسان الهواتف في الهواء ، وسماع النداء