بعين الولاية انتفعت به قبل كل أحد لملاصقتها له ليلا ، ونهارا ، وأما الخادم فلتكرار رؤية الشيخ ، واطلاعه على أحواله من المأكل ، والمشرب ، والمنام ، ولذلك قالوا : لا ينبغي للشيخ أن يأكل مع المريد ، ولا يجالسه إلا عند ضرورة خوفا على المريد من سقوط حرمته من قلبه فيحرم بركته من قلبه فيحرم بركة الصحبة فإن نظر الخادم إلى الشيخ بالتعظيم انتفع به كذلك ، وأفلح أكثر من غيره رضي الله عنه . ومنهم الشيخ عبد الغفار القوصي رضي الله تعالى عنه صاحب كتاب التوحيد في علم التوحيد ، كان رضي الله عنه جامعا بين الشريعة ، والحقيقة أمارا بالمعروف ناهيا عن المنكر يبيع نفسه في طاعة الله تعالى ، ويحكي أنه أكل مع ولده يقطينا فقال لولده : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحب اليقطين فقال : ما هذا إلا قذارة فسل السيف ، وضرب عنق ولده ، وقدم غرض الشارع صلى الله عليه وسلم على ثمرة فؤاده ، ومن كلامه رضي الله عنه : فؤاد لا يقر له قرار . . . وأجفان مدامعها غزار وليل طال بالأنكاد حتى . . . ظننت الليل ليس له نهار ولم لا والتقي حلت عراه . . . وبان على بنيه الإنكسار لبيك معي على الدين البواكي . . . فقد أضحت مواطنه قفار وقد هدت قواعده اعتداء . . . وزال بذاكم عنه الوقار وأصبح لا تقام له حدود . . . وأمسى لا تبين له شعار وعاد كما بدا فينا غريبا . . . هنالك ماله في الخلق جار فقد نقضوا عهودهم جهارا . . . وأسروا في العداوة ثم ساروا إلى آخر ما قال . مات رضي الله عنه سنة نيف وسبعين ، وستمائة ، وكان رضي الله عنه يقول : كلام المنكرين على أهل الله تعالى كنفخة ناموسة على جبل فكما لا يزيل الجبل نفخة الناموسة كذلك لا يتزلزل الكامل بكلام الناس فيه . وكان يقول : السماع من بقية بقيت على الكامل فلو صار أكمل ما تحرك ، وقد استمع السهروردي ، والقرشي ، وأضرابهما . قال : ولما وشوا بذي النون المصري رضي الله عنه إلى بعض الخلفاء ، وادعوا أنه زنديق قال له الخليفة ما هذا الكلام الذي يقال فيك فقال : ما هو فقال قالوا إنك تقول كما يقول الحسين الحلاج فقال : لا أعرف ذلك إلا عند السماع فأرسل خلف قوال ينشد شيئا حتى أريكم فأنشد بين يديه فانتفخ ذو النون حتى بقي كالفيل وقطرت كل شعرة منه الدم فقال : الخليفة ما هذا عن باطل ثم أكرمه ورده إلى مصر مكرما ، وكان إذ ذاك مقيما بأخميم ، وحكي أن سهل بن عبد الله التستري رضي الله عنه قال : التوبة فرض على كل عبد في كل نفس فأنكر عليه أهل بلده ، وكفروه حتى خرج من تستر إلى البصرة ، ومات بها هذا مع علم سهل ، واجتهاده ، وعلو شأنه قال : وكذلك شهدوا على الجنيد رضي الله عنه بالكفر مرارا حتى تستر بالفقه ،
الطبقات الكبرى للشعراني · الصفحة ٢٢٨
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
الطبقات الكبرى للشعرانيص ٢٢٨
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي