الحق ، وإسقاط رؤية الخلق ، وكان يقول الولي من ستر حاله أبدا ، والكون كله ناطق عن ولايته من غير ظهور أعمال تميزه رضي الله عنه . ومنهم الشيخ عزاز بن مستودع البطائحي رضي الله تعالى عنه انتهت إليه رياسة الطريق في البطائح ، وأخذ عنه جماعة من الصلحاء ، والعلماء الطريق ، ونتجوا فيها ، وأجمع المشايخ على تعظيمه ، ومن كلامه رضي الله عنه الغفلة غفلتان غفلة رحمة ، وغفلة نقمة فأما التي ، هي رحمة فكشف الغطاء ليشاهد القوم العظمة ، والجلال فيذهلوا عن العبودية إلا الفرائض ، والسنن ، ويغفلوا عن مراعاة السر إلا مراقبة ، وإرادات الهيبة ، وأما التي هي نقمة فاشتغال العبد عن طاعة الله عز وجل بمعصيته ، والتفاته إلى الكرامات ، وغفلته عن طريق الاستقامة ، وكان يقول : إنما بسط بساط السطوة للأعداء ليستوحشوا من قبيح أفعالهم فلا يشاهدون قط ما يبتهجون به ، ولا يطمئنون إلى ما يأنسون به وكان رضي الله عنه يقول : الأرواح تلطفت بالأشواق فتعلقت عند دعاة الحقيقة بأذيال المشاهدة فلم تر غير الحق تعالى معبودا ، وأيقنت أن المحدث لا يدرك القديم بصفات معلولة فصفات الحق تعالى واصلة إليه فهو الذي أوصله ، ولم يصل هو بنفسه ، وكان رضي الله عنه يقول : الإرادة تحويل القلب من الأشياء إلى رب الأشياء ، والجلوس مع الله بلا هم ، وكان رضي الله عنه يقول : إذا مازجت المحبة الأرواح طارت وإذا خالطت العقول أدهشت ، وإذا لابست الأفكار حارت ، وكان رضي الله عنه يقول : كمال العلم انقطاع الرجاء عن كنه صفات الجمال ، وكان يقول : من أنس بالله أنس به كل شيء ، ومن خاطبه الله خاطبه كل شيء ، ومن وصل إلى الله تأخر عنه كل شيء إجلالا له ، ومن عرف الله جهله كل شيء لعظيم ما أودعه الله عز وجل من العلوم ، والأسرار رضي الله عنه . ومنهم الشيخ منصور البطائحي رضي الله تعالى عنه هو خال أحمد بن الرفاعي وبصحبته تخرج ينتمي إليه جماعة كثيرة من ذوي الأحوال ، وأرباب المقامات ، وكانت أمة تدخل ، وهي حامل على شيخه الشيخ محمد الشنبكي فينهض لها قائما ، وتكرر منه ذلك فسألوه عن ذلك فقال رضي الله عنه : أنا أقوم للجنين الذي في بطنها فإنه أحد المقربين إلى الله تعالى أصحاب المقامات ، وسيصير له شأن عظيم لم يكب به جواد الطريقة حتى مات على الإقبال على الله عز وجل . ومن كلامه رضي الله عنه من عرف الدنيا زهد فيها ، ومن عرف الله آثر رضاه ، ومن لم يعرف نفسه فهو في أعظم الغرور وكان رضي الله عنه يقول : ما ابتلى الله عز وجل عبدا بشيء أشد من الغفلة عنه والفترة ، وإذا أحب الله عبدا أعاذه من الغفلة ، والمنام ، وكان رضي الله عنه يقول : كلما ارتفعت منزلة القلب كانت العقوبة عليه أسرع ، وكان رضي الله عنه يقول : الصبر زاد المضطرين ، والرضا درجة العارفين فمن صبر