العقوبة من شؤم شرك ، وقلة صبرك ، وسوء أدبك ، وترك الرضا بحالتك التي أقامك الحق فيها ثم إذا دخلت الدار فكن مطرقا غاضا بصرك متأدبا محافظا لما تؤمر به من الخدمة غير طالب للترقي إلى الطبقة الوسطى ، ولا إلى الذروة العليا قال تعالى لمحمد صلى الله عليه وسلم : ' لا تمدن عينيك ' ' الحجر : 88 ' الآية . وكان رضي الله عنه يقول : لا تختر جلب النعماء ولا دفع البلوى فإن النعماء واصلة إليك بالقسمة استحليتها أم كرهتها ، والبلوى حالة بك ، ولو كرهتها ، ودفعتها فسلم لله تعالى في الكل يفعل ما يشاء فإن جاءتك النعماء فاشتغل بالذكر ، والشكر ، وإن جاءتك البلوى فاشتغل بالصبر ، والموافقة ، والرضا والتنعم بها ، والعدم ، والفناء عنها على قدر ما تعطي من الحالات ، وتنتقل فيها حتى تصل إلى الرفيق الأعلى ، وتقام في مقام من تقدم ، ومضى من الصديقين ، والشهداء فلا تجزع من البلوى ، ولا تقف بدعائك في وجهها ، وقربها فليس نارها أعظم من نار جهنم وفي الخبر إن نار جهنم تقول للمؤمن جز يا مؤمن فقد أطفأ نورك لهبي وليس نور المؤمن الذي أطفأ لهب النار إلا الذي صحبه في دار الدنيا وتميز به عمن عصى فليطفئ بهذا النور لهب البلوى فإن البلية لم تأت العبد لتهلكه ، وإنما تأتيه لتختبره ، وكان رضي الله عنه يقول : لا تشكون لأحد ما نزل بك من ضر كائنا ما كان صديقا أو قريبا ، ولا تتهمن ربك قط فيما فعل فيك ، ونزل بك من إرادته بل أظهر الخير ، والشكر ، ولا تسكن بر أحد من الخلق ، ولا تستأنس به ولا تطلع أحد على ما أنت فيه لا فاعل سوى ربك ' وكل شيء عنده بمقدار - إن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو ' واحذر أن تشكو الله وأنت معافى وعندك نعمة ما طلبا للزيادة ، وتعاميا لما له عندك من النعمة والعافية ازدراء بها فربما فضب عليك ، وأزالها عنك ، وحقق شكواك ، وضاعف بلاءك ، وشدد عليك العقوبة ، رفقتك ، وأسقطك من عينه ، وأكثر ما ينزل بابن آدم من البلايا لشكواه من ربه عز وجل . وكان رضي الله عنه يقول : لا يصلح لمجالسة الملوك إلا المطهر من رجس الزلات ، والمخالفات ، ولا تقبل أبوابه تعالى إلا طيبا من الدعاوي ، والهوسات ، وأنت يا أخي غارق ليلا ، ونهارا في المعاصي ، والقاذورات ، ولذلك ورد ' حمى يوم كفارة سنة ' فالأمراض ، والشدائد جعلها الله تعالى مطهرات لك لتصلح لقربه ، ومجالسته لا غير ، وقد ورد أيضا ' أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل ودوام البلاء خاص بأهل الولاية الكبرى ، وذلك ليكونوا أبدا في الحضرة ، ويمتنعوا من الميل إلى غير الله تعابى ثم إذا دام البلاء بالعبد قوي قلبه ، وضعف هواه ، وكان رضي الله عنه يقول : ارض بالدون ، ولا تنازع ربك في قضائه فيقصمك ، ولا تغفل عنه فيسلمك ولا تقل في دينه بهواك فيرديك ، ولا تسكن إلى نفسك فتبلى بها ، وبمن هو شر منها ، ولا تظلم أحدا ولو بسوء ظنك به ، وحملك له على محامل السوء فإنه لا يجاوز بك ظلم ظالم ، وكان رضي الله عنه يقول : إذا وجدت في قلبك بغض