فشاهدوا الأشياء حيث الأشياء ثم رجعوا عنها إلى الله ، وقوم رجعوا من الله إلى الأشياء من غير غيبتهم عنه فلم يروا شيئا إلا ورأوا الحق قبله ، وقوم بقوا مع الأشياء لأنهم لم يكن لهم طريق منهم إلى الله ، وكان يقول عن أهل زمانه نقضوا أركان التصوف ، وهدموا سبيلها ، وغيروا معانيها بأسام أحدثوها سموا الطمع زيادة ، وسوء الأدب إخلاصا ، والخروج عن الحق شطحا ، والتلذذ بالمذموم طيبة ، واتباع الهوى ابتلاء ، والرجوع إلى الدنيا ، وصولا ، وسوء الخلق صولة ، والبخل حلاوة ، والسؤال عملا ، وبذاءة اللسان سلامة ، وما كان هكذا طريق القوم إنما درجوا على الحياء ، والأدب ، والزهد في الحظوظ . رضي الله عنهم أجمعين . ومنهم أبو عثمان سعيد بن سلام المغربي رضي الله تعالى عنه من القيروان من قرية يقال لها كوكب أقام بالحرم الشريف مدة ، وكان شيخه ، وصحب أبا علي بن الكاتب حبيبا المصري . وأبا عمرو الزجاجي ، ولقي النهرجوري ، وأبا الحسين بن الصائغ الدينوري ، وغيرهم من المشايخ ، ولم ير مثله في علو الحال ، وصون الوقت وصحة الحكم بالفراسة ، وقوة الهيبة ، ورد نيسابور ، ومات بها سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة ، وأوصى أن يصلي عليه الإمام أبو بكر بن فورك ، وكان يقول : من حفظ جوارحه تحت الأوامر فهو في اعتكاف على الدوام ، وكان رضي الله عنه يقول : أبي الملك الجبار إلا أن يختبر أولياءه بتسليط عدوهم عليهم ليرى كيف صبرهم عليه فإن صبروا على بلوى عدوهم جللهم بعلمه ، وحباهم بوصله ، وأسكنهم في جواره ، ونعمهم بمشاهدته ، ولذذهم بذكره ، وأوصلهم بمعرفته ، وجعلهم أئمة يقتدي بهم ، ونجاة لعباده ، ورحمة في أرضه . قلت : ومعنى صبرهم على عدوهم أن يصبروا على مجاهدته في ترك ما يأمرهم به ، ولا يتقلقوا من كثرة وساوسه فيطيعوه والله أعلم ، وكان رضي الله عنه يقول : إن الله جعل أنس عباده في رؤية أوليائه ، وكان يقول في معنى حديث أكثر أهل الجنة البله معناه الأبله في دنياه الفقيه في دينه ، وكان رضي الله عنه يقول : من أثر صحبة الأغنياء على مجالسة الفقراء ابتلاه الله تعالى بموت القلب ، وكان يقول : العاصي خير من المدعي لأن العاصي يطلب طريق التوبة ، والمدعي يتخبط في خبال دعواه ، وكان يقول : أفواه العارفين فاغرة لمناجاة القدرة ، وكان يقول : الولي قد يكون مستورا ، ولكن لا يكون مفتونا ، وكان يقول : من لم يسمع من نهيق الحمار مثل ما يسمع من صوت العود ، ودواخل المغنين فهو كذاب . رضي الله عنه . ومنهم أبو القاسم إبراهيم بن محمد بن محمومة النصراباذي رضي الله عنه شيخ خراسان في وقته نيسابوري الأصل ، والمولد والمنشأ يرجم إليه في أنواع من العلوم من