وكان رضي الله عنه يقول : خلقت الأرواح في الأفراح فهي تعلو أبدا إلى محل الفرح من المشاهدة ، وخلقت الأجساد من الاكماد فهي لا تزال ترجع إلى كمدها من طلب الشهوات الفانية ، والاهتمام بها . وكان يقول : من قال به أفناه عنه ومن قال منه أبقاه له ثم أنشد : لولا مدامع عشاق ، ولوعتهم . . . لبان في الناس عز الماء والنار فكل نار فمن أنفاسهم قدحت . . . وكل ماء فمن دمع لهم جاري وكان يقول : من آداب الفقراء في الأكل أن لا يمدوا أيديهم إلى الأرفاق إلا في وقت الضرورات ثم يأكلون بقدر سد الرمق ، ولو كان هناك طعام كالجبال ، ويتركون الباقي لغيرهم ، وكان رضي الله عنه يقول : من قام إلى أوامر الله بنفسه كان بين قبول ورد ، ومن قام إليها بالله كان مقبولا بلا شك ، وكان رضي الله عنه يقول : الفترة بعد المجاهدة من فساد الابتداء ، والحجب بعد الكشف من السكون إلى الأحوال ، وكان يقول : نفسك سائرة بك ، وقلبك طائر بك فكن مع أسرعهما ، وصولا ، وأنشدوا في ذلك : فسيرك يا هذا كسير سفينة . . . بقوم جلوس ، والقلوع تطير رضي الله عنه . ومنهم أبو عبد الله محمد بن أحمد بن سالم البصري رضي الله تعالى عنه صاحب سهل بن عبد الله التستري رضي الله عنه وراوي كلامه لا ينتمي إلى غيره من المشايخ ، وكان من أهل الاجتهاد ، وطريقته طريقة أستاذه سهل ، وله بالبصرة أصحاب ينتمون إليه ، وإلى ولده أبي الحسن أيضا ، وكان رضي الله عنه يقول : من أطاق التوكل فالكسب غير مباح له بحال إلا على وجه المعاونة دون الاعتماد عليه فإن التوكل حال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والكسب سنته ، ومن ضعف عن حال التوكل التي هي حال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فليكتسب لئلا يسقط عن درجة سنة النبي صلى الله عليه وسلم كما سقط عن درجة حاله ، وقيل له بم تعرف الأولياء رضي الله عنه في الخلق ؟ فقال بلطف لسانهم ، وقبول عذر من اعتذر إليهم ، وكمال الشفقة على جميع الخلق برهم ، وفاجرهم ، وكان رضي الله عنه يقول : من أراد أن عورته تستر ، ولا تهتك فليحلم على من جني عليه ، وليتكرم على الناس بما في يديه ، وكان رضي الله عنه يقول : من شأن كل عاقل الزهد في أبناء الدنيا ، وذلك لأنهم يشغلونه بذكرها ، وما هم عليه عما هو متوجه إليه من مصالح دينه ودنياه ، رضي الله عنه . ومنهم محمد بن عليان النسوي رحمه الله تعالى ورضي عنه من كبار مشايخ نسا ، ومن أصحاب أبي عثمان الحيري الذي قيل فيه إنه إمام أهل المعارف كان رضي الله عنه