طعم الوصول من بره تعالى زال عنهم البكاء ولذلك ورد ' فإن لم تبكوا فتباكوا ' أي تنزلوا في المقام ليقتدي بكم السائرون وكان لأبي سعيد ولد صالح فمات فرآه بعد وفاته فقال يا بني أوصني فقال لا تجعل بينك وبين الله تعالى قميصا ، فما لبس أبو سعيد قميصا منذ ثلاثين سنة وكان رضي الله عنه يقول : ينبغي للصوفي أن يكون لطيف اللبسة ملازما للخلوة ، حسن الصيانة فلا يطلب إلا عند وجود الفاقات ، وإلا فهو والكذابون سواء ، وكان يقول أبعد الناس من الله عز وجل من يدعي المعرفة والقرب وأكثرهم إليه إشارة أمقتهم عنده ، وكان يقول : وكان يقول : لقيت مرة شخصا متظاهرا بالجنون فناديته قف يا مجنون فالتفت لي وقال لي أتدري من المجنون فقلت له لا فقال المجنون من يخطو خطوة ولم يذكر ربه فيها ، وكان يقول : لا يتصف عبد بالشرف حتى تصير الأذكار غذاءه والتراب فراشه ، وكان يقول : لا تغتر بصفاء العبودية فإن فيها نسيان الربوبية فقيل له فما الخلاص قال أن يشهد صنع الربوبية في إقامة العبودية ، فينقطع عن نفسه ويسكن إلى ربه ، وهناك يسلم من الاستدراج وسئل رضي الله عنه عن سبب معاداة الفقراء وبغضهم لبعضهم بعضا مع أنه لا رياسة عندهم فقال : إنما قدر الله عليهم ذلك غيره منه عليهم أن يسكن بعضهم إلى بعض ولكن إذا وقع لهم كمال السير ذهبت البغضاء لأن الكامل لا يرى هناك من يرسل غضبه عليه من الخلق ، وكان رضي الله عنه يقول : أول علامة التوحيد خروج العبد عن كل شيء ورد الأشياء جميعا إلى بتوليها ، حتى يكون المتولي بالمتولي ناظرا إلى الأشياء قائما بها متمكنا فيها ، ثم يخفيهم عن أنفسهم في أنفسهم ويظهرهم لنفسه سبحانه وتعالى رضي الله عنه . ومنهم أبو عبد الله محمد بن إسماعيل المغربي رضي الله تعالى عنه ورحمه كان أستاذ إبراهيم الخواص وإبراهيم بن شيبان صحب علي بن رزين رضي الله عنهم وعاش مائة وعشرين سنة ودفن على جبل طور سيناء مع أستاذه علي بن رزين وكانت وفاته سنة تسع وسبعين ومائتين وكان يأكل من أصول الحشيش دون ما وصلت إليه يد بني آدم رحمه الله تعالى ، ومن كلامه رضي الله عنه الفقير المجرد من الدنيا وإن لم يعمل شيئا من أعمال الفضائل أفضل من هؤلاء المتعبدين ومعهم الدنيا بل ذرة من عمل الفقير المجرد أفضل من الجبال من أعمال أهل الدنيا ، وكان رضي الله عنه يقول : إن لله تعالى عبادا أسبغ عليهم باطن العلوم وظاهرها ، وأخمل ذكرهم فلا يعدون قط مع العلماء ' أولئك لهم الأمن وهم مهتدون ' ' الأنعام : 82 ' وكان يقول : ما فطنت إلا هذه الطائفة لكنها احترقت بما فطنت ، فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، وكان يقول : اجتمعت بشخص من أصحاب أبينا إبراهيم الخليل عليه السلام وقال : إنه ساكن في الهواء منذ رمى إبراهيم عليه الصلاة والسلام بالمنجنيق ، فقلت له : ما حملك في الهواء وأنت من بني آدم فقال : توكلي على الله عز وجل ، فقلت : وما التوكل قال النظر إلى الله تعالى دائما بلا عين تطرف والذكر له بلسان لا