اوأن كل ما جامت به الكتب والرسل من عند الله تعالى حق بالشفاعة حق ماس لم او چسهل ووكذلك نؤمن بأن التأبيد للمؤمنين فى النعم المقم حق ، والتأبيد للكافرين ووالمنافقين والمشركين والمجرمين حق ، فهذه عقيدة القوم رضى الله عنهم أجمعين ، وعقيدة عليها حيينا وعليها نموت ، كما هو رجاؤنا فى الله اعز وجل ، فنسأل الله من فضله أن ينفعنا بهذا الايمان ويثبتنا عليه عند الانتقال إلى الدار الحيوان ، ويحلنا دار الكرامة والرضوان ، ويحول بينا وبين دار سرابيل أهلها القطران ، ويجعلنا من العصابة التى تأخذ كتها بالايمان ، ومن ينقلب من الحوض وهو ريان ، ويرجح له الميزان س اويثبت منه على الصراط القدمان ، أنه المنعم المحسان أمين اللهم أمين فامعن يا أخى النظر فى هذه العقيدة فإنها عظيمة ، وآن حفظتها اعن ظهر قلب كان أولى ، والله يتولى هداك

اسند التلقين الصوفي وأما بيان مستند القوم فى تلقينهم كلمة : لا إله إلا الله ، للمريدين اوبيان ما قاله الأشياخ فى آداب الذكر ، وبيان عزة التلقين ، وبيان فوائد تتعلق بالذكر ، فأعلم رحمك الله : أنه ورد تلقين رسول اللله ال الله عليسه وسلم لاصحابه كلمة و لا إله إلا الله ، جماعة وقرادى وتسلسلت السلسلة من كل منها لجماعة ، مع اتصال سندهم فروى الإمام أحمد والبزار والطبراني وغيرهم باسناد حسن أن رسول الله اصل الله عليه وسلم ، كان يوما مجتمعا مع أصحابه فقال : هل فيكم اغريب؟ يعنى أهل الكتاب ، قالوا : لا يا رسول الله ، فأمر بغلق الباب ووقال : ارفعوا أيديكم وقولوا لا إله إلا الله قال شداد بن أوس : فرفعنا أيدينا ساعة وقلنا : لا إله إلا الله م قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اللهم إنك بعثتنى بهذه الكلمة وأمرتنى بها ، ووعدتنى عليها الجنة ، وإنك لا تخلف الميعاد ، ثم قال سول الله صلى الله عليه وسلم : ألا أبشروا فان الله تعالى قد غفر لكم".

فه ذا دليل الاشياخ فى تلقينهم الذكر لجماعة معا ، وأما دليل تلقينهم پ الذكر فرادى ، فلمم أره فى شىء من كتب المحدثين التى اطلعت عليها ولكن روى سيدى يوسف العجمى شيخ السلسلة فى رسالته بسنده المتصل اعن على بن أبى طالب رضى الله عنه ، قال : قلت يا رسول الله ، دلى اعلى أقرب الطرق إلى الله عز وجل وأسهلها على العباد ، وأفضلها عذد

اله تعالى ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا على ، عليك بمداوم اذكر الله عز وجل ، سرا وجهرا ، فقال على رضى الله عنه : كل الناس اذاكرون يا رسول الله ، وإنما أريد أن تخصنى بشىء ، ققال رسول ال اصل الله عليه وسلم : مه يا على ، " أفضل ما قلت أنا والنبيون من اقبل ، لا إله إلا الله ، ولو أن السموات السبع ، والارضين السبع ف كفة و لا إله إلا الله فى كفة ، لرجحت لا إله إلا الله ، قلت: وويشهد لهذا الحديث ما رواه ابن حبان والحاكم وغيره مرفوعا ، أن اموسى عليه الصلاة والسلام ، قال : "يا رب علمنى شيئا أذكرك به وأدعوك به ، قال : يا موسى قل لا إله إلا الله ، قال : يا رب كل عبادك يقولون هذا ؟ قال : قل : لا إله إلا الله ، قال : يا رب انا أريد شيئا تخصنى به ، قال : يا موسى لو أن السموات السبع اوالأرضين السبع ، فى كفة ولا إله إلا الله فى كفة مالت بهم لا إله إلا الله ، .

اوهو نظير سؤال على لرسول الله صلى الله عليه وسلم على حد سواه ووفى الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "يا على لا تقوم الساعة وعلى وجه الأرض من يقول الله " قال سيدى يوسف ثم أن عليا رضى الله عنه طلب التلقين من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : كيف أذكر ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "أغمض عينيك وأسمع امن ثلاث مرات ، ثم قل أنت ، لا إله إلا الله ثلاث مرات ، وأنا أاسمع ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات لا إله إلا الله مضا عينيه رافعا صسوته وعلى رضى الله عنه يسمع ، ثم قال على ارضى الله عنه : لا إله إلا الله ثلاث مرات مغمضا عينيه ، رافعا صوته والنى صلى الله عليه وسلم بسمع" .