ومن مضر كذلك: مزينة (وتسمى اليوم حربا)، وهي في الحجاز وغربي نجد، وإلى الشرق منهم اليوم في نجد بعد وادي الرمة قبيلة عتيبة من قبائل نجد، وشرقي هؤلاء مطير. ومن القبائل المضرية الحاضرة بنو خالد في اليمامة، أي: الجنوب الشرقي من نجد.

ومن قبائل مضر: هذيل، ولا يزالون في الجبال التي إلى الجنوب من مكة، وكان منهم في الجاهلية وصدر الإسلام شعراء. وقد جمع شعر جماعة منهم في «ديوان شعراء هذيل». وعلى مقربة من هذيل ثقيف، وهم أكثر سكان الطائف في هذا العصر.

ومن مضر: كنانة وقريش، وهما في غنى عن التعريف، ولا تحمل اسم قريش اليوم إلا قبيلة صغيرة من الرعاة يعرفون بصنع الجبن في منى وأطرافها.

ومنها فهم، وهم إلى الجنوب من ثقيف، وهم هناك حتى اليوم. وبنو سعد من الطائف إلى الجنوب الشرقي، وهم أصل قسم كبير من عتيبة.

ويضيق المجال عن استقصاء أسماء القبائل وبطونها، وذكر طرف من أخبارهم وأحوالهم في القديم والحديث، وهذا كله جدير بالعناية والبحث الواسع المفصل.

وألحق بهذا الفصل أبياتا للأخنس بن شهاب التغلبي، يذكر بعض قبائل العرب وأوطانهم.

لكل أناس من معد عمارة

عروض إليها يلجئون وجانب

لكيز

15

لها البحران والسيف كله

وإن يأتها بأس من الهند كارب

تطاير عن أعجاز حوش كأنها

جهام أراق ماءه فهو آئب

وبكر لها ظهر العراق وإن تخف

يحل دونها من اليمامة حاجب

16

وصارت تميم بين قف ورملة

لها من حبال منتأى ومذاهب

وكلب لها خبت

17

فرملة عالج

إلى الحرة الرجلاء حيث تحارب

وغسان حي عزهم في سواهم

يجالد عنهم مقنب وكتائب

18

وبهراء حي قد علمنا مكانهم

لهم شرك حول الرصافة لاحب

وغارت إياد في السواء ودونها

برازيق عجم تبتغي من تضارب

ولخم ملوك الناس يجبى إليهم

إذا قال منهم قائل فهو واجب

ونحن أناس لا حجاز بأرضنا

19

من الغيث ما نلقى ومن هو غالب

ترى رائدات الخيل حول بيوتنا

لمعزى الحجاز أعجزتها الزرائب

وفي كتاب الهمداني منظومات تكلفها الشعراء لبيان المواطن والقبائل، منعني طولها من إثباتها هنا، فليرجع إليها من يشاء.