لا تلحنني فيه أبدا، فطلب النحو ولزم الخليل . قال ابن النطاح : كنت عند الخليل بن أحمد ، فأقبل سيبويه فقال الخليل : مزحبا مرحبا بزائر لا ييمل، فقال لي أبو عمر المخزومي - وكان كثير المجالسة للخليل - : ما سمعت الخليل يقولها إلا لسيبويه . وكان في لسان سيبويه خحبسة، وقلمه أبلغ من لسانه، وهو أثبت من أخذ عن الخليل ، وأخذ اللغات عن أبي الخطاب وأبي زيد؛ قال أبو زيد : كان سيبويه غلاما يأتي مجلسي وله ذؤابتان، وإذا سمعته يقول : حدثني من أثق بعربيته فإنما يعنيني ، انتهى كلام اليمني .

وشعر سيبويه قاله وهو يجود بنفسه :

لسان فصيح مغرب في كلامه فيا ليته في موقف الحشر يسلم

وما ينفع الإغراب إن لم يكن تقي وما ضر ذا تقوى لسان معجم

ونقل السيوطي عن الأزهري قال : كان سيبويه حسن التضنيف ، جالس الخليل وأخذ عنه، وما علمت أحدا سمع منه كتابه؛ لأنه اختصر. وقد نظرت في كتابه فرأيت فيه علما جما، ويحكى أنه تحرق في كم المازني بضع عشرة مرة ، انتهى .

وذكر البسطامئ في كتابه الفوائح المسكية في الفواتح المكية6 : أن أول من دفن معه كتابه سيبويه وصاية منه ، ثم إن الأخفش بذل ثلاثين دينارا من الذهب لورثة سيبويه حتى أخرجوا الكتاب من قبره ودفعوه إليه . انتهى .

وفي حاشية الزركشي على 4علوم الحديث* لابن الصلاح نقلا عن الحاكم أبي عبد الله أن جماعة دفنوا كتبهم منهم محمد بن يحيي وإسحق بن راهويه ويحي بن يحبي وعبد الله بن المبارك .

وفي كتاب تقييد العلم للخطيب : كان غير واحد من السلف إذا حضرته الوفاة أتلف كتبه أو أوصى بإتلافها خوفا من أن تصير إلى من ليس من أهل العلم، فلا يعرف أحكامها ويخمل جميع ما فيها على ظاهره، وربما زاد فيها أو نقص؛ ثم ححكي ذلك عن طاووس وعبيدة وشغبة وأي قلابة، ثم ساق إلى المروزي : سمعت أحمد بن حنبل