وكان شريفا ثبتا يحمل عنه الحديث ، ووفد على هشام بن عبد الملك ، فقال له : ألست القائل؟ وذكر البيتين، قال : بلى، قال : فما أقدمك عليتا ? قال : سأنظر فى ذلك، وخرج فارتحل من ساعته ، وبلغ ذلك هشاما فأتبعه بجائزة . ووقفت عليه امرأة فقالت : أنت الذى يقال لك الرجل الصالح وأنت تقول :

إذا وجدت أوار الحب فى كبدي عمدت نخو سقاء القوم أبترد هبنى برذت ببرد الماء ظاهره فمن لنار على الأخشاء تتقد والله ما قال هذا صالح قط . انتهى . قال أبو عبيد البكري في كتاب اللآلي في شرح الأمالي للقالي : أذينة لقب، واسمه يحيى بن مالك بن الحارث الليثي . وغزوة هو الفقيه الشاعر المحدث ، وكان غزلا مقدما من شعراء أهل المدينة ، وكان ثقة ثبتا ، روى عنه مالك وغيره . ورجل : بكسر الراء وسكون الجيم -، وأما أذيتة فهو على وزن مصغر الأذن، وكذا أورده الآمدي (1) وغيره ، وضبطه صاحب القاموس(2) عزوة بن أدية - بضم الهمزة وفتح الدال المهملة بعدها مثناة تحتية مشددة بعدها تاء التأنيث - والصحيح الأول، وفيهم ابن أذينة غير ذلك. قال الآمدي(2) : ومنهم ابن أذينة العبدي، وهو عبد الرحمن بن أذية بن سلمة من بني بففة بن جذيمة بن الديل بن شن بن أفصى بن عبد القيس، كان الحجاج ولاه قضاء البصرة . قال أبو اليقظان : كان شاعوا، ولم ينشد له شعرا، ولا وجدت له ني أشعار عبد القيس شعرا ، انتهى . ولم تكلم شراح تلزاة الغراص على ضبط مذين الاسمين غير شيظخنا، االهارتع فى