هذا الحديثُ حُجةٌ لِمن قالَ مِن العلماءِ أنَّ المَسبوقَ ما يَأتي به قَضاءٌ عمَّا سُبقَ به، وأنَّه يَقضي أولَ صلاتِهِ، وهو مذهبُ أبي حَنيفةَ.

وقالَ بعضُ العلماءِ بأنَّ ما يَأتي به المَسبوقُ هو مِن آخِرِ صلاتِهِ، وهو قولُ الشَّافعيِّ رحمه الله.