أما مصنفات أهل الهند في الحقائق والمعارف فهي كثيرة، منها طوالع الشموس، والعشقية للقاضي حميد الدين محمد بن عطاء الناگوري، والملهمات للشيخ جمال الدين أحمد الهاتسوي، والمحجوب في عشق المطلوب للشيخ محمد بن نظام الدين البهرائچي المتوفى سنة 772، وخلاصة اللطائف للشيخ علي جاندار الدهلوي، وأسماء الأسرار، وحدائق الأنس، ورسالة في بيان المعرفة، ورسالة في شرح تعبير الوجود بالزمنة الثلاثة، ورسالة في إرشادات أهل المحبة، ورسالة في تفسير «رأيت ربي في أحسن صورة»؛ كلها للسيد محمد بن يوسف الحسيني الدهلوي المقبور بگلبرگه، وكتاب المشاهدة للشيخ أبي الفتح بن العلاء الكالپوي المتوفى سنة 862، ومرآة الحقائق، وكنز الدقائق، كلاهما للسيد أشرف بن إبراهيم الحسيني الكچهوچهوي المتوفى سنة 808، والحضرات الخمس بالعربي للشيخ حسين بن معز البلخي البهاري، وكاشف الأسرار شرح الحضرات الخمس بالفارسي لولده الحسن بن الحسين البلخي، ولطائف المعاني في الحقائق للشيخ حسن بن الحسين البلخي المذكور، والنور الأظهر في كشف سر القضاء والقدر وشرحه، الضوء الأزهر، وأجلة التأبيد في شرح أدلة التوحيد؛ كلها للشيخ علاء الدين علي بن أحمد الشافعي المهائمي.
وبحر المعاني، ودقائق المعاني، وحقائق المعاني، وپنج نكات؛ كلها بالفارسي للشيخ محمد بن جعفر الحسيني المكي، والتمهيدات، ومرآة العارفين، كلاهما للشيخ مسعود بيگ الدهلوي المتوفى سنة 836، وإرشاد اللطائف للشيخ جلال الدين التهانيسري، ومفتاح الفيض للشيخ حسن بن طاهر الجونپوري، ومفتاح الأسرار للشيخ سماء الدين الملتاني ثم الدهلوي، والقدسية للشيخ عبد القدوس بن إسماعيل الحنفي الگنگوهي، ومعرفة النفس للسيد عبد الأول بن علي الحسيني الدهلوي، وكنز الوحدة، وكلية مخازن، والضمائر والبصائر، والمعراجية، وبحر الحياة؛ كلها للشيخ محمد غوث الگواليري، والحواس الخمس رسالة في تطبيق الحواس على الحضرات الخمس، والروضة الحسنى في شرح أسماء الله الحسنى، وعين المعاني رسالة أخرى في شرح الأسماء الحسنى، وقبلة المذاهب الأربعة مع الإشارات من أهل التصوف، وشرح على الرباعيتين، وحاشية غريبة على الإنسان الكامل، وترجمة أسرار الوحي؛ كلها للشيخ عيسى بن قاسم السندي البرهانپوري، والتحفة المرسلة إلى النبي
صلى الله عليه وسلم
والهدية المرسلة إليه، كلاهما للشيخ محمد فضل الله البرهانپوري المتوفى سنة 1069، والمكاشفات الغيبية، والمعارف اللدنية للشيخ أحمد بن الأحد السرهندي إمام الطريقة المجددية، وخلاصة المعارف بالفارسي في مجلدين، ونكات الأسرار في مجلد، كلاهما للشيخ آدم بن إسماعيل الحسيني البنوري.
وأنفاس الخواص، ومناظر أخص الخواص ورسالة في مبحث الوجود المطلق، وهفت أحكام، وسه ركني؛ كلها للشيخ محب الله الإله آبادي، ورسالة في وحدة الوجود، ورسالة في الحقائق، والروائح بالعربي، والواردات بالعربي، ورسالة في تحقيق الروح، ورسالة في مبحث الفناء، ورسالة في حقائق الوجود، ورسالة في عقائد الصوفية؛ كلها للشيخ محمد بن أبي سعيد الحسيني الترمذي الكالپوري، ومشاهدات الصوفية لولده الشيخ أحمد بن محمد الحسيني الكالپوي، ومذاق الصوفية للشيخ حبيب الله القنوجي، والأسرارية للشيخ عبد الجليل بن عمر البيانوي ثم اللكهنوي المتوفى سنة 1016، والإضافات الأحمدية في شرح الحقيقة المحمدية للسيد دائم بن كريم الله الحسيني المندوي، وإثبات الأحدية بالفارسي للشيخ عبد الملك بن عبد الغفور الپاني پتي، واللامعة العرشية في مبحث الوجود للشيخ غلام نقشبند بن عطاء الله اللكهنوي، وتنقيح المرام بالعربي في ذلك المبحث للشيخ عناية الله اللاهوري، صنفه سنة 1110، ومجمع الأسرار، وحل المشكلات، ثلاثتها للشيخ فتح محمد السيد أنوي، وحسنات العارفين المعروف بالشطحيات لداراشكوه بن شاهجهان الدهلوي، وحق نما، ومجمع البحرين، كلاهما لداراشكوه المذكور، والإلهامات المنعمية لمنعم خان خانخانان الدهلوي، وملهمات منعمي للشيخ منعم بن أمان بن عبد الكريم النقشبندي البهاري، والعشرة الكاملة للشيخ كليم الله الجهان آبادي، ومظهر النور في مبحث الوجود بالعربي للشيخ قمر الدين بن منيب الله الأورنگ آبادي، وشرحه المظاهر لولده السيد نور الهدى، والفرع النابت من الأصل الثابت في تحقيق وحدة الشهود للشيخ يوسف بن محمد الحسيني البلگرامي المتوفى سنة 1172.