ومن الرسائل الفقهية: خلاصة المسائل في معاملات الفقه للمولوي عبد القادر، وتطهير الأموال بالأردو في المعاملات للمولوي فتح محمد اللكهنوي، وعلم الفقه مجموع كبير بالأردو للمولوي عبد الشكور بن ناظر علي الكاكوروي، ومسلك المتقين منظوم في الفروع للصوفي الديار خان، وكنز الحسنات في مسائل الزكاة بالفارسي للمولوي محمد مبين بن محب الله اللكهنوي، وتحفة المشتاق في النكاح والصداق بالفارسي للمرزا حسن المحدث الشافعي اللكهنوي، وجشمه فيض بالأردو في الطهارة للمولوي علي محمد بن محمد معين اللكهنوي، ومحاسن العمل في مسائل الصلاة للمفتي عناية أحمد الكاكوروي، والدر الفريد في مسائل الصيام والقيام والعيد، وهدايات الأضاحي، كلاهما للمفتي عناية أحمد المذكور، وغاية البيان فيما يحل ويحرم من الحيوان، وغاية الكلام في القراءة خلف الإمام، كلاهما بالفارسي للمولوي محمد معين بن ملا مبين اللكهنوي، وزاد التقوى في آداب الفتوى للمولوي خادم أحمد اللكهنوي، وتذكرة الجمعة، وإشاعة الجمعة، وتبصرة الجمعة، ثلاثتها للسيد عبد السلام بن أبي القاسم الحسيني الواسطي الهسوي، وشواهد الجمعة في إبطال شرطية السلطان لإقامة الجمعة للشيخ علي حبيب بن أبي الحسن الپهلواروي، ومختصر بالفارسي في عدم فرضية صلاة الجمعة في بلاد الهند للشيخ جان محمد اللاهوري، والتحقيقات العلى في إثبات فرضية الجمعة في الفرى للشيخ شمس الحق المحدث الديانوي العظيم آبادي.
وجامع الآثار في اختصاص الجمعة بالأمصار للمولوي ظهير أحسن التيموري، ورسالة في إباحة لبس النعلين في المسجد للشيخ حسين بن محمد بن يوسف الحسيني الدهلوي المدفون بگلبرگه، والدر المنضود في حكم امرأة المفقود بالفارسي للمفتي صدر الدين خان الدهلوي، ونهاية الأمل في مسائل حج البدل للمولوي عبد الحق بن شاه محمد الإله آبادي المهاجر إلى مكة المشرفة، وكتاب في مبحث الرضاعة للمولوي عناية رسول بن علي أكبر الچرياكوتي، وتحقيق الكلام في النداوي بالشيء الحرام، واكتساب الثواب ببيان حكم أبدان المشركين والمواكلة مع أهل الكتاب، كلاهما للمولوي عادل بن محمد الدين الناروي، وهداية الثقات إلى نصاب الزكاة، ونور الكريمين في رفع اليدين بين الخطبتين، كلاهما للمفتي محمد سعيد بن صبغة الله الشافعي المدراسي، وتحذير الإخوان في مسألة الربا، والقول الصواب في الحجاب، والقول البديع في اختصاص المصر للتجميع كلها للمولوي أشرف علي التهانوي، وأحسن البضاعة في إثبات النوافل بالجماعة للشيخ عمر بن فريد الدهلوي، والاستقصاء في الاستفتاء، وعلم اليقين في مسائل الأربعين، وغاية الإدراك في مسائل السواك، وأنوار الهدى في تحقيق الصلاة الوسطى، وكشف المستور عن وجه السحور للچودهري شوكت علي السنديلوي، وعقود الجمان في جواز الكتابة للنسوان للشيخ شمس الحق المحدث الديانوي، وآداب أحمد في السنن الزوائد، وأبنية الإسلام بالعربي، وكفارة الذنوب بالأردو ثلاثتها للمولوي رحمان علي خان الناروي، وتنقيح المسائل للمولوي سكندر علي خان الخالصپوري، وإسكات المعتدي في القراءة خلف الإمام بالعربي للمولوي شبلي بن حبيب الله الأعظمگدهي، وبدر الكمال في رؤية الهلال، وفتاوى بي نظير، كلاهما للمولوي عبد الغفار بن عالم علي اللكهنوي ثم الكانپوري، وأحسن التوضيح في مسألة التراويح، وقرة العين بتحقيق رفع اليدين كلاهما للمولوي مشتاق أحمد الأنبهيتوي.
والحق الصريح في بيان التراويح للمولوي محمد قاسم بن أسد علي النانوتوي، وكشف المعضلات في النساء المحرمات للمولوي نصير الدين البرهانپوري المتوفى سنة 1293، وإشمام العطر في أحكام عيد الفطر للمولوي محمد سعيد بن واعظ علي العظيم آبادي، وتحفة النبلاء في آداب الخلاء، والقول الموطأ في الصلاة الوسطى، ومواهب القدوس في أحكام الجلوس، وتحفة الحبيب في تحقيق الصلاة والكلام بين يدي الخطيب، ونفحة الشمائم لأهل العمائم، والبرهان على حكم تقبيل الإبهامين عند الأذان، كلها للمولوي إدريس بن عبد العلي الحنفي البلگرامي، والبصائر ترجمة الأشباه والنظائر، وتشييد المباني بالنكاح الثاني، وتنقيح البيان بجواز كتابة النسوان، ورسالة في مبحث الأذان، كلها للمولوي وكيل أحمد السكندرپوري، وكشف القناع عن وجوه السماع، وأصول السماع رسالتان للشيخ فخر الدين الزرادي المتوفى سنة 748، ورسالة إباحة السماع للشيخ سليمان بن أحمد بن زكريا القريشي الملتاني، وهداية الأعمى في مبحث السماع للشيخ حسين الخباز الكشميري، وحد الغنا في حرمة الغناء، كتاب بسيط في حرمة الغناء والمزامير للشيخ عصمة الله بن محمد أعظم السهارنپوري، وسل الصمصام على من قال إن المزامير ليست بحرام للمفتي إكرام الدين الدهلوي، وإعلام الهدى في تحريم المزامير والغنا للمولوي خادم أحمد اللكهنوي، ورسالة في تحريم الغنا والمزامير للشيخ سراج أحمد المحدث اللكهنوي، ورسالة في تحريم الغنا للقاضي ثناء الله الپاني پني، والتحرير في حرمة الغنا والمزامير للمولوي عبد العلي النگرامي، ورسالة في جواز إسماع الغنا للشيخ محمد سالم بن سلام الله الدهلوي، وإزالة القناع عن وجوه السماع للشيخ نور الله بن محمد مقيم الأعظمپوري.