أما الفتاوى العالمگيرية ويسمونها الفتاوى الهندية، فهي أجلها وأنفعها في كثرة المسائل وسهولة العبارة وحل العقد، وهي التي اشتهرت في بلاد العرب والشام ومصر القاهرة بالفتاوى الهندية، وهي في ست مجلدات كبار، أولها: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين ... إلخ، رتبوها على ترتيب الهداية، واقتصروا فيها على ظاهر الرواية، ولم يلتفتوا إلى النوادر إلا إذا لم يجدوا جواب المسألة في ظاهر الرواية أو وجدوا جواب النوادر موسوما بعلامة الفتوى، ونقلوا كل عبارة معزوة إلى كتابها ولم يغيروا إلا لداعي ضرورة.

وإني لم أزل شديد البحث والتطلب لذكر مصنفيها حتى عرفت أن السلطان أورنگ زيب عالمگير التيموري أنار الله برهانه ولى الشيخ نظام الدين البرهانپوري في أوائل سلطنته تدوينها باستخدام الفقهاء الحنفية ، وبذل على تدوينها مائتي ألف ربية، فولى أربعة رجال من أهل العلم والصلاح تحت أمر الشيخ نظام الدين المذكور، وقسم أرباعها على أربعتهم؛ الأول: القاضي محمد حسين الجونپوري المحتسب، والثاني: الشيخ علي أكبر الحسيني أسعد الله خاني، والثالث: الشيخ حامد بن أبي الحامد الجونپوري، والرابع: المفتي محمد أكرم الحنفي اللاهوري كما في مرآة العالم، وأما غيرهم من المصنفين فما وقفت على أسمائهم غير شرذمة قليلة منهم: (1) الشيخ نظام الدين البرهانپوري. (2) القاضي محمد حسين الجونپوري. (3) الشيخ علي أكبر الحسيني. (4) الشيخ حامد بن أبي الحامد الجونپوري. (5) المفتي محمد أكرم اللاهوري. (6) الشيخ رضي الدين البهاگلپوري. (7) الشيخ عبد الرحيم بن وجيه الدين الدهلوي. (8) المفتي وجيه الدين الگوپاموي. (9) الشيخ أحمد بن المنصور الگوپاموي الخطيب. (10) أبو البركات بن حسام الدين الدهلوي. (11) الشيخ محمد جميل بن عبد الجليل الجونپوري. (12) مولانا أبو الخير التتوي السندي. (13) مولانا نظام الدين بن نور محمد التتوي السندي. (14) الشيخ محمد سعيد بن قطب الدين السهالوي. (15) المفتي عبد الصمد الجونپوري. (16) مولانا جلال الدين المچهلي شهري. (17) القاضي عصمة الله بن عبد القادر اللكهنوي. (18) القاضي محمد دولة بن يعقوب الفتحپوري. (19) الشيخ محمد غوث الكاكوروي. (20) السيد عبد الفتاح بن الهاشم الصمدي. (1-3) كتب أخرى في الفقه الحنفي

ومن الكتب المصنفة في الفقه الحنفي غير ما ذكرناها، تحفة النصائح منظومة في الفقه بالفارسي للشيخ يوسف بن أبي يوسف الچشتي المتوفى سنة 774، ونصاب الاحتساب للقاضي ضياء الدين عمر بن عوض السنامي، وتيسر الأحكام بالفارسي مختصر للقاضي شهاب الدين الدولة آبادي، ودستور المصلين لشرف بن سعد الجونپوري، وآداب الحسبة للشيخ عصمة الله السهارنپوري، وفتح المنان في تأييد مذهب النعمان للشيخ المحدث عبد الحق بن سيف الدين البخاري الدهلوي، وفتح المذاهب للشيخ المحدث فتح محمد بن عيسى البرهانپوري، ومفتاح الصلاة بالفارسي للشيخ فتح محمد المذكور، وخلاصة الخانية للشيخ محمد نافع الأكبر آبادي، صنفه لبختاور خان العالمگيري، ومختصر في الفروع للشيخ حبيب الله القنوجي، وكنز السعادة للشيخ معين الدين بن خاوند محمود الكشميري، ومختصر الهداية للشيخ أهل الله بن عبد الرحيم العمري الدهلوي ، وما لا بد منه بالفارسي للقاضي ثناء الله الپاني پتي، والأخذ بالأقوى مختصر له في أقوى المذاهب في الفروع، وكتاب في الفروع له، التزم فيه بيان المسألة مع مأخذها ودلائلها ومختارات الأئمة الأربعة فيها كما في المقامات المظهرية، وجوهر النظام منظومة بالعربية في الفروع للشيخ شجاع الدين الحيدر آبادي، وكشف الخلاصة للشيخ شجاع الدين المذكور، صنفه سنة 1226.

ورسائل الأركان للعلامة عبد العلي بن نظام الدين اللكهنوي، ومائة مسائل بالفارسي للشيخ إسحاق بن محمد أفضل العمري الدهلوي المحدث، جمعه أحمد الله بن دليل الله الأنامي، والأربعين بالفارسي من فتاواه جمعه بعض أصحابه، ومفتاح الجنة بالأردو للشيخ كرامة علي الجونپوري، ونفع المفتي والسائل لجميع متفرقات المسائل، كتاب نافع جدا للشيخ عبد الحي بن عبد الحليم الأنصاري اللكهنوي، صنفه سنة 1287، وله رسائل كثيرة في المسائل الفقهية؛ كالفلك المشحون فيما يتعلق بانتفاع المرتهن بالمرهون، والقول الجازم في سقوط الحد بنكاح المحارم، والفلك الدوار في رؤية الهلال بالنهار، والإفصاح عن شهادة المرأة في الإرضاع، وتحفة النبلاء في جماعة النساء، والكلام الجليل فيما يتعلق بالمنديل، وترويج الجنان بتشريب الدخان، وزجر جمعة رمضان، وتحفة الطلبة في تحقيق مسح الرقبة، وتحفة الكملة على حواشي تحفة الطلبة، وإفادة الخير في الاستياك بسواك الغير، والتحقيق العجيب في التثويب، ورفع الستر عن كيفية إدخال الميت وتوجيهه إلى القبلة في القبر، وسباحة الفكر في الجهر بالذكر، والهسهسة بنقض الوضوء بالقهقهة، والقول المنشور في هلال خير الشهور، وآكام النفائس في أداء الأذكار بلسان فارس، وقوت المغتذين بفتح المقتدين، والقول الأشرف في الفتح عن المصحف، وهداية المعتدين إلى فتح المقتدين، وإحكام القنطرة في أحكام البسملة، وتدوير الفلك في حصول الجماعة بالجن والملك، والإنصاف في حكم الاعتكاف، والرسائل المذكورة كلها بالعربية.