تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

============================================================ 490) ~~ول عنه حديثا كثيرا فقيل له : قد كانت له قصة مع ابن مهدي، فقال: بلقني أن ظيه عبد الرحمن كان يحمل عليه، ولا أدري ما كانت قصته، وذكر قصةه طويلة.

وقال يحيى بن معين: ليس بشيء.

وقال إيراهيم بن يعقوب الجوزجاني : لم يقنع الناس بحديثه.

وقال صالح ين محمد: كان كذايا(1).

وقال عبد الله بن علي بن المديني: سألت أبي عنه، فضعفه جدذا.

وقال النسائي: متروك الحديث.

وقال الترمذي: ممعت محمذا يقول هو مقارب السماع.

ويقال : إن مزجية بلخ كانوا يقعون فيه، وكان أبو رجاء- يعني : قتيبة ابن سعيد. يطريه ويوثقه.

و وذكر عن وكيع أنه قال: عمر بن هارون مر بنا وبات عندنا، وكان يزن بالحفظ، وسمعت آبا رجاء يقول: كان عمر بن هارون شديدا علىجه المرجئة، وكان يذكر مساونهم وبلاياهم. قال : وإنما كانت العداوة فيما يه بينه وبينهم من هذا الشبب. قال : وكان من أعلم الناس بالقرآن، وكان القراء يقرءون عليه، ويختلفون إليه في حروف القرآن.

وسمعث أبا رجاء يقول: سألت عبد الرحمن بن مهدي، ققلت: إن وعمر بن هارون قد أكثرنا عنه، وبلغنا أنك تذكزه. فقال : أعوذ بالله، ما قلت فيه إلا خيرا.

قال: وسمعت أبا رجاء يقول: قلت لعيد الرحمن بن مهدي: بلغتاه (1) الذي نقله الخطيب عنه في هتاريخهه (19/ 190) أنه قال : متروك الحديث.

الكمال في أسماء الرجال · الجزء ٧ · الصفحة ٤٨٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الكمال في أسماء الرجالج ٧ · ص ٤٨٦