============================================================ 1689) وحرفه للمين قال يحيى بن سعيد: لم يكن به بأس.

روى له: مسلم (793] صمر بن مارون بن يزيد بن جابر بن سلمة البنخي، أبو حفص الئفقفي (1).

روى عن: أيمن بن نابل، وسلمة بن وزدان، ومعروف بن خربوذ، ويحيى بن أبي كثير(12، وسفيان بن أبي سليمان المكي، وأسامة بن زيد ، والحسن بن دينار، ويونس بن يزيد الأيلي، وعشمان بن عطاء الخراساتي ، و وخريز بن عثمان، وعبد ربه بن أبي راشد، وثور بن يزيد، وصفوان بن عمرو، والاوزاعي، وابن جريج، وإسماعيل بن غياش، وعبد الملك بن عيسى الثققي، وسعيد بن أبي غروبة، ومالك بن أنس، وشعبة ، وسفيان الثوري، والمغيرة بن زياد المؤصلي، وقرة بن خالد الشدوسي.

روى عنه: عقان پن ملم، وقتيبة ين سعيد، وأحمد بن حنبل، و وسريج ين يونس، وفتاد بن الشري، ومحمد بن حميد الزازي، ونصربنه علي الجفضيي، وعفان بن محمد البلخي، ومحمد بن أبي بكراه المقذمي، وعثمان بن أبي شيبة، وعمرو بن محممد الناقد.

قال بور بن الفضل: سمعت أبا عاصم يقول: كان عمر بن هارونه أحسن أخذا للحديث من ابن المبارك.

وسثل أحمد بن حنتبل عنه، فقال: ما أقدر أتعلق عليه بشيء، كتبته (1) مايهديب الكماييه (21/ 520).

(2) قال المزتي قي تعقباته على المصف: هذكر في شيوخه محيى بن أبي كثير، وهو وهم، انما بروي ممن أصحايه*. متهذيب الكماله (21/ 0521 حاشية: 1).