============================================================ (175) حرف للسين غبلة، ورجاء بن خيوة، وعبد الله ين محمد العذوىي، وأبو هاشم مالك ابن زياد الجنصي، والحكم بن عمر الرڑعيني، وعيسى بن عطاء(1)، ويعقوب بن حتبة، ويزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك، وسلمة بن عبد الله الجهني140)، وعبد الله بن العلاء بن زبر، وسليمان و عثمان ابنا داود الخولاني، وززيق بن حيان الفزاري، وصالح بن محمد بن زايدة، وصخر بن عبد الله بن خزملة المدلجي (2)، ونوفل بن الفرات .

قال أيوب: لا أعرف أحذا ممن أدركنا كان آحذ عن نبي الله منه.

قال سفيان الثؤرى: الخلفاء خمة: أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وعمر بن عبد العزير.

وقال حميد بن زنجويه : قال أحمد بن حنبل: يزوى في الحديث أنه الله تعالى يبعث على رأس كل مئة عام من يصح لهذه الأمة دينها، فنظرنا في المثة الأولى؛ فإذا هو: عمر بن عبد العزيز.

وقال مالك بن دينار : لما ولي عمر بن عبد العزيز قالت رعاء الشاء في رعوس الجيال: من هذا الخليفة العالح الذي قد قام على الناس؟ فقيل و لهم: وما علمكم بذلك؟ قالوا: إته إذا قام خليفة صالح كفت الذثاب والاشد عن شائتا.

وقال رجاء بن خيوة: كان عمر بن عبد العزيز من أعطر الناس، وألب الناس“ وأخيلهم في مشيته، فلما استخلف قوهوا ثيابه ائنتي عشر درهما.1 (1) أثيته المزي: معيى ين أيي عطاءه. وقال في تعقباته على المصنف : هكان فيه: عبن بن عطاه، وهو وهمه. هتهديب الكمال (21/ 0425 حاشية : 1).

(2) لم يورده المزي.

(3) في مطبوعة هتمذيب الكماله: الالجيء. سغطأ