============================================================ (2211 كحرف الحين وثور بن يزيد الحمصيان، وعبد العزيز بن آبي رواد، ويحيى بن سعيديه الأنصارتي، وعبد الله بن كثير المقري، ويغلى بن حكيم، ويغلى بن ملم، وففيل بن غزوان، وسفيان بن دينار الشمار، وأيو الأسود محمده ابن عبد الرحمن يتيم عروة، وحميد بن قيس الأعرج، وعبد الله بن أبي نجيح، وثور بن زيد الديلي (1)، وداود بن الحصين، ويزيد بن أبي و حبيب، ومكحول الشامين، وأيوب السخيياني، ويزيد الثحوي، ومحمد ن ابن طلحة بن يزيد بن ركانة، والقاسم بن أمي بزة، وسلمة بن بخت، و وعبد الرحمن ين شليمان بن الغسيل، وحشاد بن أبي سليمان، ومطرجه الوزاف، وأبو صالح باذان، وأبو الزغراء عمرو بن عمرو، والحارث بن حصيرة، والوليد بن العيزار، وعبد الرحمن بن الأصبهاني، وهلال بن وخباب، وبدر بن عشمان، وقطر بن خليفة، ومحمد بن عبد الرحمن مولى آل قال عثمان : قلت ليحيى بن معين: مكرمة أحب إليك، أو عبيد الله ابن عبد الله؟ فقال: كلاهما، ولم يخير. قلت: فجكرمة أو سعيد بن جبير؟ قال: ثقة، وثقة، ولم يخير.
وقال يحيى: إذا رأيت رجلا يتكلم في حماد بن سلمة وفي عكرمة مولى ابن عباس، قاتهمه على الإسلام.
وقال أبو حاتم وشئل عن عكرمة: ثقه، قيل: يحتج بحديثه؟ قال : نعم إذا روى عنه الثقات، والذي أنكر عليه مالك ويحى بن سعيد لسبب رأيه.
وقال أبو حاتم : موالي ابن عباس: كريب، وستنع، وشعبة، وعكرمة (1) في مطبرعة «التهذيب*: الديلمي. خطا.