============================================================ 11121 حرف بالعپن و وأبو سهل بن زياد، وأحمد بن كامل القاضي، وإسماعيل بن علي يه الخطبي، وإسحاق بن أحمد الكاذي، وأبو بكر محمد بن عبد الله بن ابراهيم الشافعنى، وأبو علي بن الضواف، وأبو بكر أحمد بن جعفره القطيعي، ودغلج بن أحمد، وأبو القاسم ليمان بن أحمد الطبراني، وأبو أحمد محمد ين أحمد بن إبراهيم العسال.

قال أبو بكر الخطيب: كان ثقة، ثبتا، فهما.

وقال بدر بن أبي بذر البخدادي: عبد الله بن أحمد: جفيذ ابن جفيذ.

وقال أبو الحسين بن العنادي : لم يكن في الذنيا أروى عن أبيه منه ؛ لأنه سمع «المسنده وهو ثلاثون ألفا، وهالتفسير» وهو مثة وعشرون ألفا، سمع منها ثمانين ألقا، والباقي وجادة، و«الناسخ والمنوخ» و«التاريخ» ، واحديث شغبة» وهالمقذم والمؤخر في كتاب اللهه و فالجوابات في القرآن»، وهالمناسك الكبير والصغير» ، وهحديث الشيوخ»، وغير ذلك.

قال : وما زلنا نرى أكابر شيوخنا يشهدون له بمعرفة الرجال، وعلل الحديث، والأسماء والكتى، والمواظبة على طلب الحديث في العراق وغيرها، ويذكرون عن أسلافهم الاقرار له بذلك، حتى إذ بعضيم ليرف في تقريظه إياه بالمعرفة وزيادة الشناع للحديث على آبيه.

أخبرنا أبو اليمن الكثدي، أنبأ أبو منصور، أنبأ أبو بكر الخطيب ، حدثني أبو يعلى محمد بن الحسين بن الفراء قال: وجدت على ظهر جه كتاب رواه أبو الحسن(1) الشؤسنجزدي ، عن إسماعيل الخطبي قال : (1) كذا، وصوايه: االحينه. كما آثبته المزي. وتبه على أن قول المصنف : «أبو الحمنة وهم.

«نهذيب الكسال (289/14، حأشية : 3).