============================================================ تقلان روى عنه: محمد بن يحيى الذهلي، ويوتس بن عبد الأعلى، وعبد العزيز بن عمران المصريان، وابنه عبيد الله بن سعيد، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، وروى مسلم والتائي عن رجل عنه.
قال أبو حاتم : لس يكن بالثبت، كان يقرأ من كتب الناس.
وقال أبو أحمد بن عدي: سمعت ابن حماد يقول: قال الشعدي: سعيد بن غفير فيه غير لوب من اليدع، وكان مثخلطا، غير ثقة.
قال أبو أحمد: وهذا الذي قال الشعدي لا معنى له ، ولم أسمع أحدا، و ولا بلغني عن أحد من الناس كلاما في سعيد بن عفير، وهو عند الناس صدوق ثقة، وقد حمدث عنه الأئمة، إلا أن يكون السعدي أراد به سعيد بن عقير آخر، ولا أعرف سعيد بن عفير آخر، ولم ينسب ابن عفير إلىه بدعة، ولا نسبه أحد إلى الكذب.
وقال أبو سعيد بن يونس: دعوتهم في موالي بتي سلمة من الأنصار، وكان سعيد يقول: إنه من صلية بني تميم من بني حمنظلة بن يزبوع، وإنهه و جرى عليه شبيا في الجاهلية، فأعتقهم پنو سلمة، ذكر ذلك ابن قديد، عن عبيد الله بن سعيد، وسمعت علي بن قديد يقول: كان يحيى بن عشمان بنج صالح يقول: إنه مولى بني هاشم، وإنه أقر له بذلك.ه قال ابن قديد: وأرى ذلك؛ لأن أم سعيد بن كثير بنت الحن بن راشد مولى بني هاشم.
قال ابن يونس: وكان سعيد بن كثير من أعلم الناس بالأنساب، والأخبار الماضية، وأيام العرب، مآثرها، ووقائعها، والتواريخ ، و والمناقب والمثالب، وكان في ذلك كله شيئا عجبا، وكان مع ولك اديبا فصيح اللان، حن البان، حاضر الحجة، لا ثآمل مجالسته،