تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

============================================================ 12531 و حرق اللجام قال أحمد بن حتبل: ليس به بأس، يقولون إنه غرض على زيد بنجه أسلم، فقال: ثقة.

وقال يحيى بن معين : ثقة.

وقال أبو زرعة، وأبو حاتم (1) : لا بأس به .

وقال يعقوب بن سفيان : ثقة لا بأس به.

مات سنة إحدى وثمانين(2)، وكذلك قال أحمد في وفاته.

روى له: اليخاري، وملم، والنايي، وابن ماجه.

(2271] حتص بن هاشم بن غثبة بن أبي وقاص القرشي الزمرني(3).

روى عن: الشائب ين يزيده روى عنه: اين لهيعة. روى له: أبو داود.

(2272) خفص الليشي(6).

روى عن: عثران بن حصين، روى عنه: أبو التآياح.

روى له: الترمذي، والنسائي.

كه حجت (9) كذا، وانما قال أبو حائم: صالح الحديث. الجرح والتعديل، (187/2) وقد نقله المزي على العواب (2) يعني : ومانة.

(3) متهذيب الكمالء (ل/77).

(4) هتهذيب الكماله (21/7).

الكمال في أسماء الرجال · الجزء ٤ · الصفحة ٢٤٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الكمال في أسماء الرجالج ٤ · ص ٢٤٩