حرب ، ويكلفون بحبي كما يكلف الصبي بحب الناس . وابن المبارك في الزهد ، وأخبرنا معمر عن رجل من قريش ، قال : قال موسى ، قد ذكره ، وزاد الذين يعمرون مساجدي ، ويستغفروني بالأسحار ، وأبو نعيم عن أبي إدريس الخولاني ، قال قال موسى : يا رب من في ظلك يوم لا ظل إلا ظلك ، قال : الذين أذكرهم ، ويذكروني ، ويتحابون / لجلالي 10 ب فأولئك في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي ، والديلمي عن أنس مرفوعا : لقول الله عز وجل : قربوا أهل لا إله إلا الله من ظل عرشي ، فإني أحبهم . والطبراني بسند صحيح في حديث عبد الله بن عمرو بن العاص : لهم أي المؤمنين منابرمن نور ، يظل عليهم الغمام ، والديلمي وأبو يعلى بسند ضعيف عن أبي الدرداء مرفوعا : خلق الله الإنس ثلاثة أصناف : صنف كالبهائم ، ثم قال الله تعالى : [ لهم قلوب] (¬1) الآية ، وصنف أجسادهم أجساد بني آدم ، وأرواحهم أرواح الشياطين ، وصنف في ظل عرش الله يوم القيامة ، يوم لا ظل إلا ظله ، والمراد خيار المؤمنين ، كما صرح به القرطبي ، فقال في قول سلمان : لا يجد حر جهنم مؤمن ولا مؤمنة، ظاهره العموم ، وليس كذلك، أما المراد والله أعلم مؤمن كامل الإيمان ، أو من استظل بظل العرش ، وكذا ما جاء ، المرء في ظل صدقته ، والأعمال الصالحة أصحابها في ظلها ، انتهى .

... وفي حديث مرفوع أن الشهداء في ظل عرش / الرحمن في الجنة . وأبو داود 11أ والحاكم ، وصحح على شرط مسلم مرفوعا في شهداء أحد : أرواحهم في أجواف طير خضر ، تأوي إلى قناديل من ذهب ، معلقة في ظل العرش .