كانت سلمى أجمل بنات الحي وأملحهن شكلا، وقد كان لها مكانه سامية في نفس صخر منذ أمد بعيد، فكان زواج هذين العاشقين: أجمل الفتيات وأشجع الفتيان من دواعي الطرب والسرور بين القوم.

أصيب صخر بعد زواجه بطعنة رمح أقعدته الفراش مدة طويلة، وكان أفراد القبيلة يفدون إلى خيمته يسألون زوجته عن رئيسهم المحبوب من حين لآخر، وكانت سلمى تجلس أمام خيمتها تنتظر إبلال زوجها من مرضه، انتظرت طويلا ولكن على غير جدوى فبدأت عوامل الملل تتسرب إلى نفسها وأخذت آثارها تظهر على صفحة وجهها بما تظهره من التبرم والتأفف، وقد سألها بعض قومها ذات يوم: «كيف بعلك؟» فقالت سلمى: لا حي فيرجى، ولا ميت فينعى، لقينا منه الأمرين.

فسمعها صخر وتأثر من ذلك أيما تأثر.

6

ما كان يخطر على باله أن تقول سلمى فيه مثل هذا القول، سلمى التي أحبها وخاطر من أجلها وخاض غمرات الموت لإنقاذها من يد الزنجي، فاشتد ألم النفس شدة أنسته ألم الجرح، وما فتئ يكرر قولها للعائد حتى ناداها ذات يوم وقال: قد قلت يا سلمى في حقي كذا، وقد نذرت لأجلك نذرا إن شفاني الله.

فسألته: أخير هو هذا النذر أم شر؟

فأجابها: جزاء لخيرك وشرك.

فأجابته: والله قد يئست من نفسي، ولا أقدم لك عذرا عما قلته فافعل بي ما أنت فاعل.

فأثر عليه قولها كأنه سهام مسمومة نفذت أحشاء قلبه وبدأت أمه تجلس بعد ذلك اليوم تقابل الزائرين والعائدين، فكان إذا سألها سائل عن صحته طمأنته وقالت له ما يتفاءل به خيرا.

وقد بدأ جرح صخر يلتئم وأخذ يسترد صحته ويعود إلى نشاطه السابق، حتى إذا أنس من نفسه بعض القوة، قام إلى زوجه فهجم عليها وصلبها على إحدى أعمدة الخيمة، إلا أن المجهود الذي بذله في سبيل الانتقام من زوجته أفقده الصحة فانتكس ثانيا إلى أن مات.

لم تنس الخنساء مصيبتها الثانية ومرارة هذه الحادثة حتى الممات، فبكت طول حياتها ونظمت المراثي الطوال.

| الفصل الثاني

بعد الإسلام

بعد أن ثكلت الخنساء أخويها جاءت إلى الرسول

صلى الله عليه وسلم

مع وفود قبيلتها وتشرفت بنعمة الإسلام.

ولم تنقطع عن أوجاعها وأناتها حتى بعد الإسلام، بل كانت تقص شعرها وتلبس ثوبا خلقا من الخيش الأسود وتندب أخويها على عادة العرب في جاهليتها.

رآها سيدنا عمر بن الخطاب ذات يوم أثناء طوافها بالكعبة وهي على هذه الحال فتقدم إليها ونصحها كثيرا فأجابته: لم تصب امرأة بمثل ما أصبت به، فكيف أتحمل مضض فراق فارسين فقدتهما؟

فأجابها سيدنا عمر بما هون عليها المصيبة وذكر لها أن مصائب كثير من الناس أشد هولا لو اطلعت على بواطن أمرهم، وقال لها: إن ما هي عليه من الحداد من بدع الجاهلية التي حرمها الإسلام فامتثلت لأمره.

ورأت السيدة عائشة على الخنساء صدارا من شعر وهو ثوب صغير فقالت: يا خنساء أتلبسين الصدار وقد نهى الرسول عنه؟ قالت: لم أعلم بنهيه وله سبب، قالت: وما هو؟ قالت: زوجني أبي رجلا متلافا لماله فأسرع فيه حتى نفذ، فقال لي: أين تذهبين يا خنساء؟ فقلت: إلى أخي صخر، فلقيناه، فقسم ماله بيننا شطرين، ثم خيرنا فقالت زوجته: أما كفاك أن تقسم مالك حتى تخيرهم فقال:

والله ما أمنحها شرارها

وهي حصان قد كفتني عارها

ولو أموت مزقت خمارها

وجعلت من شعر صدارها

ثم أنشدت قصيدتها التي تقول فيها:

يذكرني طلوع الشمس صخرا

وأذكره لكل غروب شمس

ولولا كثرة الباكين حولي

على موتاهم لقتلت نفسي

وما يبكون مثل أخي ولكن

أعزي النفس عنه بالتأسي

لم تستطع الخنساء أن تمحو من ذاكرة الخيال مرارة الحزن وألم الفراق، بل ذهبت أيام عمرها مع سيل عبراتها واستنزفت دموع القلب زهرة حياتها، لم تصغ إلى نصيحة إنسان، بل إن الحزن انطبع على قلبها بحروف من نار وكوى فؤادها كيا لا يزول أثره ما دام فيها عرق ينبض، لو ابتسمت لخلت الحزن مرتسما في تلك الابتسامة، ولو تنفست لشعرت بحرارة الألم تتصاعد مع الزفرات، لم يحلق في سماء حياتها سوى غمامة كثيفة، هي: شبح الذين ثكلتهم وبكت من أجلهم.