ألا إنما الدنيا كأحلام نائم

وما خير عيش لا يكون بدائم

تأمل إذا ما نلت بالأمر لذة

فأفنيتها هل أنت إلا كحالم

فما قيمة المنازعات والمجادلات وأنواع المنافسات؟ ما قيمة كل ذلك ما دامت دنيانا أحلام نائم وما دامت سعادتنا فيها سعادة الحالم.

| تاج الرجال

رابعة العدوية رضي الله عنها

| الفصل الأول

رابعة العدوية

السيدة رابعة العدوية هي أم الخير بنت إسماعيل ومن موالي آل عتيك،

1

مولدها البصرة وإننا وإن كنا لا نعلم تماما تاريخ ميلادها من المراجع التي بين أيدينا، إلا أنه نظرا لوفاتها عام 135

2

ولأنها عاشت نحو ثمانين سنة فإنها تعتبر بحق من ربات الخدور في أوائل العصر الهجري.

أفنت حياتها في العبادة والتقوى وإصلاح النفس وكبح جماح الشهوات، فقد كانت نموذج الكمال في عصرها، آثرت كل تضحية وعاشت فقيرة معوزة لتصل إلى هذه الدرجة العالية، فهي بحق من أعيان عصرها في الإسلام.

كانت تفوق نساء زمانها وتمتاز عليهن لا بالزهد والتقوى فحسب، بل بفضلها وعرفانها، بعلمها وأدبها، حتى رنت إليها الأبصار وتطاولت نحوها الأعناق، كان يتلذذ بصحبتها ويستفيد من معاشرتها أمثال حسن البصري التقي الشهير، وشقيق البلخي الصوفي العظيم، وسفيان الثوري المجتهد الكبير، والملك دينار، حاكم الكرج والشاعر البليغ، كل هؤلاء الأفاضل صاحبوها وجالسوها وحضروا مباحثها في الدين والعلم، فأجلوها وقدروا عقلها وذكاءها، وأعظموا حال زهدها وتقواها.

مات أبواها في مقتبل عمرها فنشأت في وقت استحكمت فيه حلقات الغلاء والقحط في مدينة البصرة، فأوقعها نكد الطالع تحت أسر رجل ظالم مستبد احتبسها عنده مدة ثم باعها إلى رجل آخر بعد أن أذاقها أنواع العسف والعذاب، ولم يكن حالها في هذه الدار الثانية خيرا مما كانت عليه في الأولى، فقد تعذبت كثيرا وقاست شدة مريرة قابلتهما بصدر رحب دون تململ أو تذمر؛ إذ كانت ترى الشكوى مزرية بها.

وبينما كانت ذات يوم تهرول مسرعة مجتازة أزقة البصرة رماها أحد المارة بنظرة منكرة، فأرادت أن تعرض عنه ملفتة وجهها فزلت قدماها فسقطت على الأرض فانكسر ذراعها، لم تقو على النهوض من مكانها فظلت مغشيا عليها مدة لشدة ما أصابها من الألم، وعندما رجعت إلى صوابها رفعت نظرها خاشعة إلى السماء تناجي ربها: «رباه، قد انكسر ذراعي، وأنا أعاني الألم واليتم، وسوف أتحمل كل ذلك وأصبر عليه، ولكن عذابا أشد من هذا العذاب يؤلم روحي ويفكك أوصال الصبر في نفسي، منشؤه ريب يدور بخلدي، وهل أنت راض عني يا إلهي؟ هذا ما أتوق إلى معرفته.» وما كادت تتم نجواها حتى سمعت هاتفا يقول: لك يا رابعة عند الله مرتبة تغبطك الملائكة من أجلها،

3

فنسيت بعد ذلك ما اعتراها من الآلام وقفلت راجعة إلى دار سيدها آمنة مطمئنة.

لم ينم سيدها ذات ليلة فسمع صوتا يرن في أرجاء داره فخرج من غرفته يتلمس مبعث الصوت حتى قادته أذناه إلى غرفة رابعة حيث رأى ما أدهشه وحير لبه، رأى رابعة تعبد ربها بخشوع ينم عن إيمان عميق فوقف يراقبها ويسمع مناجاتها وإذا بها تقول: «ربي إنك تعلم أن أشد ما أتوق إليه هو عبادتك وتأدية ما لك من حقوق، ولكنني أسيرة لا أملك حريتي الشخصية فلا سبيل إلى تحقيق هذه الغاية فلتعذرني يا إلهي.»

فبهت سيدها ووجد من العار إبقاء فتاة طاهرة عفيفة كرابعة تحت ذل الأسر، فلما مثلت أمامه في اليوم التالي قال لها: «أنت حرة طليقة يا رابعة، ولك الخيار في أن تمكثي هنا أو تذهبي إلى حيث تشائين.» فآثرت هي أن تترك دار مولاها لتعيش من كسب يدها، ومنذ ذلك اليوم أصبحت حياتها درسا ممتعا وعظة بالغة؛ إذ وقفت حياتها على أعمال البر والخير، واضعة نصب عينها الدستور النبوي الجليل: «اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا، واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا.» فأمضت الثمانين عاما التي عمرتها لم تخل بحرف من هذا الحديث الشريف؛ إذ كانت ترى لذة في تضحية راحتها الدنيوية في سبيل سعادتها الخالدة.