تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

![image file](./1227CabdAllahSharqawi.SharhMukhtasarKabir_0075.png) ي8 مفعل من الألوكة وهي الرسالة، ثم خفف بنقل الحركة والحذف فصار ملك، وقيل غير ذلك، وتاؤه لتأنيث الجمع، وقيل للمبالغة.

وهو جسم لطيف نوراني قادر على التشكل بأشكال مختلفة وأفعال شاقة لا يقدر عليها البشر، من شأنه الطاعة، مسكنه الأصلي السماء إذ هي مخصوصة بسكنى الملائكة دون غيرهم من إنس وجن، إلا ما اتفق لعيسى عليه السلام، وهم رسل الله إلى أنبيائه وأمناؤه على وحيه. [الخلاف في المجردات]: هذا التعريف على مذهب من ينفي المجردات ويحصر الممكنات في الجواهر والأعراض، وهو رأي أكثر الأشاعرة، وأما من يثبتها وهم بعض الأشاعرة كالغزالي( والراغب(2) والحليمي(3) وهو قول المحققين من الصوفية، ويعنون بالمجرد ممكنا ليس بمتحيز ولا قائما بمتحيز، فاللك مجرد ومخصوص بظهور الخير ودوام الذكر. وتوقف بعضهم في إثبات المجردات.

شرح المختصر الكبير لالغازي · الصفحة ٧٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح المختصر الكبير لالغازيص ٧٥