إن لم يجد الماء في ذلك نظر حواليه يمينا وشمالا وأماما وخلفا إلى الحد الآتي، وخص موضع الخضرة والطير بمزيد احتياط، هذا إن كان بمستو من الأرض.

فإن كان ثم وهدة أو جبل، تردد إن أمن مع ما يأتي اختصاصا ومالا يجب بذله لماء طهارته إلى حد يلحقه فيه غوث رفقته لو استغاث بهم فيه، مع تشاغلهم بأشغالهم. فإن لم يجد ماء تيمم لظن فقده. فلو علم ماء يصله مسافرا لحاجته كاحتطاب واحتشاش -وهذا فوق حد الغوث(1 المتقدم ويسمى حد القرب(2) - وجب طلبه منه إن أمن غير اختصاص ومال يجب بذله لماء طهارته من نفس أو عضو، ومال زائد على ذلك، وانقطاع عن رفقته وخروج وقت، وإلا فلا يجب طلبه، بخلاف من معه ماء ولو توضأ به خرج الوقت، لأنه واجد للماء، فإن كان الماء فوق ذلك المحل، ويسمى حد البعد يتيمم، ولا يجب طلبه منه لبعده.

السبب الثالث: خوف محذور من استعمال الماء، وإليه أشار بقوله (ومرض) بالرفع عطف على فقد الماء، والمراد به أمر محذور بأن (يخاف من استعمال الماء تلف عضو أو منفعة) فيه كقلة بطش (أو بطء برء) بفتح الباء وضمها فيهما (أو مضرة أخرى) كزيادة ألم أو شين فاحش في عضو ظاهر . والشين الأثر المستكره من تغير لون ونحول واستحشاف وثغرة تبقى ولحمة تزيد. والظاهر ما يبدو عند المهنة غالبا، كالوجه واليدين. وخرج بالفاحش اليسير كقليل سواد، وبالظاهر الفاحش في الباطن، فلا أثر لخوف ذلك. ويعتمد في خوف