تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المبحث الأول

توازي الجملة الفعلية

يعتمد توازي الجملة الفعلية على الأساس التركيبي نفسه، ويستند في ذلك على البناء النحوي الذي يتكون من (الفعل)، و (الفاعل)، و قد يتعدى إلى (المفعول به) (1)، و للزمن في مثل هذا النوع من التوازي دورٌ مهمٌ في تماثل المتواليات فضلاً عن تأثيره في دلالة الأفعال. ومن أنماط توازي الجملة الفعلية في القرآن الكريم:

1 ـ الفعل الماضي

يبنى التوازي على أساس التماثل بين الأفعال وذلك في دلالتها على الزمن الماضي إذ تدل هذه الأفعال على زمن مضى وانقضى قبل زمن التكلم، ومثال ذلك قوله تعالى: ﴿وَالْعَصْرِ - إِنَّ الْأِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ - إِلَّا الَّذِينَ آمنوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ﴾ [العصر: 1 ـ 3]

اعتمد التوازي هنا على أساس تركيبي مكون من:

// = فعل ماضٍ + فاعل (و)

آمَنُوا

وَالْعَصْرِ إِنَّ الْأِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ إلا الذين ... وَعَمِلُوا الصَّالِحَات

وَتَوَاصَوْا بِالْحَقّ

وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْر

وهذه المتواليات تتماثل في مواقع متقابلة في علاقتها بالاسم الموصول (الذين) و ((الذين) في موضع نصب على الاستثناء من (الإنسان)) (2)، والإنسان (أي جنس الإنسان) (3)، (وهو

(1) ينظر: الفعل زمانه وابنيته، د. إبراهيم السامرائي، مؤسسة الرسالة، بيروت ـ لبنان، ط 2، 1400هـ ـ 1980م: 82 ـ 83.

(2) مشكل إعراب القرآن: 2/ 498.

(3) تفسير النسفي: 4/ 555.

_التركيبي_في_القرآن_الكريم · الصفحة ٧٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_التركيبي_في_القرآن_الكريمص ٧٣