تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قوله تعالى: ﴿وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا﴾ [المائدة: ١١٣]، أي: " وتسكن قلوبنا لرؤيتها" (١).

قال البغوي: أي: "وتسكن" (٢).

قال الطبري: " يقول: وتسكن قلوبنا، وتستقرّ على وحدانيته وقدرته على كل ما شاء وأراد " (٣).

قال ابن كثير: " أي: إذا شاهدنا نزولها رزقًا لنا من السماء" (٤).

قال السمعاني: " أي: يزداد إيمانها، وهو مثل قوله: ﴿وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي﴾ [البقرة: ٢٦٠] " (٥).

وفي قوله تعالى: ﴿وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا﴾ [المائدة: ١١٣]، وجوه (٦):

أحدها: تطمئن إلى أن الله تعالى قد بعثك إلينا نبيًا.

والثاني: تطمئن إلى أن الله تعالى قد اختارنا لك أعوانًا.

والثالث: تطمئن إلى أن الله قد أجابنا إلى ما سألنا.

والرابع: تطمئن بأن الله قد قبل صومنا وعملنا. حكاه القرطبي عن المهدوي (٧).

والخامس: نستيقن قدرته وتطمئن تسكن قلوبنا. قاله الثعلبي (٨).

قوله تعالى: ﴿وَنَعْلَمَ أَنْ قَدْ صَدَقْتَنَا﴾ [المائدة: ١١٣]، أي: " ونعلم يقينا صدقك في نبوتك" (٩).

قال الثعلبي: أي: " بأنك رسول الله" (١٠).

قال الطبري: " يقول: ونعلم أنك لم تكذبنا في خبرك أنك لله رسول مرسل ونبيّ مبعوث" (١١).

قال ابن كثير: " أي: ونزداد إيمانًا بك وعلمًا برسالتك " (١٢).

قال السمعاني: " أي: نزداد إيمانا بصدقك" (١٣).

قال البغوي: أي: " بأنك رسول الله، أي: نزداد إيمانا ويقينا" (١٤).

(١) التفسير الميسر: ١٢٦.

(٢) تفسير البغوي: ٣/ ١١٨.

(٣) تفسير الطبري: ١١/ ٢٢٤.

(٤) تفسير ابن كثير: ٣/ ٢٢٥.

(٥) تفسير السمعاني: ٢/ ٨٠.

(٦) انظر: النكت والعيون: ٢/ ٨٤.

(٧) انظر: تفسير القرطبي: ٦/ ٣٦٦.

(٨) انظر: الكشف والبيان: ٤/ ١٢٥.

(٩) التفسير الميسر: ١٢٦.

(١٠) الكشف والبيان: ٤/ ١٢٥.

(١١) تفسير الطبري: ١١/ ٢٢٤.

(١٢) تفسير ابن كثير: ٣/ ٢٢٥.

(١٣) تفسير السمعاني: ٢/ ٨٠.

(١٤) تفسير البغوي: ٣/ ١١٨.

الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية · الجزء ٨ · الصفحة ٦٧٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الكفاية في التفسير بالمأثور والدرايةج ٨ · ص ٦٧٢