قال الطبري: أي: " منفعةً لمن كان منكم مقيمًا أو حاضرًا في بلده، يستمتع بأكله وينتفع به، ﴿وللسيارة﴾، يقول: ومنفعةً أيضًا ومتعة للسائرين من أرض إلى أرض، ومسافرين يتزوّدونه في سفرهم مليحًا" (١).

قال ابن كثير: " أي: منفعة وقُوتًا لكم أيها المخاطبون ﴿وَلِلسَّيَّارَةِ﴾ وهو جمع سيَّار" (٢).

قال السمرقندي: " يعني: للمقيمين والمسافرين. وهي السمكة المالحة" (٣).

قال الواحدي: أي: " ﴿وطعامة﴾: وهو ما نضب عنه الماء ولم يُصَد، منفعة للمقيم والمسافر، يبيعون ويزودون منه" (٤).

قال الثعلبي: " ﴿وللسيارة﴾، يعني: المارة" (٥).

قال الزمخشري: " ﴿وطعامه﴾، وما يطعم من صيده، والمعنى: وأحل لكم أكل المأكول منه وهو السمك وحده عند أبى حنيفة، وعند ابن أبى ليلى جميع ما يصاد منه، ﴿مَتَاعًا لَكُمْ﴾، يعنى: تمتيعا لتنائكم (٦) يأكلونه طريا، ولسيارتكم يتزودونه قديدا، كما تزود موسى عليه السلام الحوت في مسيره إلى الخضر عليهما السلام، و﴿متاعا لكم﴾ مفعول له مختص بالطعام، كما أن نافلة حال مختصة بيعقوب في قوله تعالى: ﴿وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً﴾ [الأنبياء: ٧٢]، " (٧).

قال ابن عطية: " قوله: ﴿لكم﴾، يريد حاضري البحر ومدنه، و﴿للسيارة﴾، المسافرين" (٨).

قال ابن عباس: ": ﴿طعامه﴾، ما وجد على الساحل ميتًا" (٩)، " قوله: ﴿متاعا لكم﴾: الذي يتزود المسافر" (١٠).