تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المبحث السادس: استصناع الصانع (الاستصناع الموازي)، وفيه مطلبان:

المطلب الأول: تعريف الاستصناع وحكمه.

تعريف الاستصناع

الاستصناع لغةً استفعال من الصنع، جاء في "مقاييس اللغة": (الصاد والنون والعين أصلٌ صحيحٌ واحدٌ، وهو عمل الشيء صنعًا) (١) وصَنَع عَمِل، ويقال: اصطنع فلانٌ خاتمًا إذا سأل رجلًا أن يصنع له خاتمًا (٢).

والاستصناع في الاصطلاح مختلف فيه؛ للخلاف في حقيقته على أقوال:

القول الأول: أن الاستصناع وعدٌ وليس بعقد، وهو قول بعض الحنفية (٣)، منهم الحاكم الشهيد (٤) والصفار ومحمد بن سلمة (٥)، ومن المعاصرين د. علي بن أحمد السالوس (٦).

القول الثاني: أن الاستصناع نوع من السلم، وهو مذهب المالكية (٧) والشافعية (٨) والحنابلة (٩).

القول الثالث: أن الاستصناع بيع، وهو مذهب الحنفية (١٠) واختاره من المعاصرين د. يوسف بن عبد الله الشبيلي (١١)، إلا أنه بيع خاص له تعريفه وأحكامه؛ لذا جعله بعضهم عقدًا مستقلًا.

القول الرابع: أن الاستصناع إجارة (١٢).

القول الخامس: أن الاستصناع إجارة ابتداءً بيع انتهاءً (١٣).

فعلى القول الأول ليس الاستصناع بعقد، وعلى سائر الأقوال يكون عقدًا، ثم على القول

(١) مادة صنع ٣/ ٣١٣.

(٢) لسان العرب، مادة صنع ١٠/ ٧٦ - ٧٧، القاموس المحيط، مادة صنع ص ٧٣٨ - ٧٣٩، المحكم، مادة صنع ١/ ٤٤٢.

(٣) بدائع الصنائع ٥/ ٣٤٢، الاختيار ٢/ ٣٨.

(٤) فتح القدير ٥/ ٣٥٥، مجمع الأنهر ٢/ ١٠٦.

(٥) فتح القدير ٥/ ٣٥٥.

(٦) موسوعة القضايا الفقهية المعاصرة ص ٨٣٤،٨٤٢ - ٨٤٣.

(٧) المدونة ٤/ ٣٣٦ - ٣٣٧، مواهب الجليل ومعه "التاج والإكليل" ٦/ ٥١٧، حاشية الدسوقي ٣/ ٢١٧.

(٨) الأم ٣/ ١٣٣، المهذب ١٣/ ٢٢٠ - ٢٢١، موسوعة القضايا الفقيهة المعاصرة ص ٨٢٢ - ٨٢٥.

(٩) الفروع ٦/ ١٤٧، ٣١٩ - ٣٢١، الإنصاف ١١/ ١٠٥.

(١٠) بدائع الصنائع ٥/ ٢، فتح القدير ٥/ ٣٥٥، مجمع الأنهر ٢/ ١٠٦.

(١١) الخدمات الاستثمارية في المصارف ٢/ ٥١٦.

(١٢) فتح القدير ٥/ ٣٥٥.

(١٣) فتح القدير ٥/ ٣٥٦، حاشية ابن عابدين ٧/ ٥٠٢ - ٥٠٣.

العقود المضافة إلى مثلها · الصفحة ١١٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العقود المضافة إلى مثلهاص ١١٣