ب – حال الغيم، والدليل على مشروعية ذلك00000000000000000000000 ... قضاء الفوائت على الفور، والدليل على ذلك ... 336

القول بأن تأخير الظهر في الحر والغيم مقيد بمن يقصد الجماعة والراجح في المسألة ... 322 ... الجواب على ما ورد أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يصل الصلاة الفائتة (الفجر) فور استيقاضه 0 ... تأخير الصلاة أو بعضها عن وقتها 000000 ... القول بأنه لا فرق بين المعذور وغير المعذور في قضاء الفوائت 00000000000000 ... 336

ما يستثنى من ذلك: من جاز له الجمع لعذر أو من يشتغل بشرطها 00000000000 ... 322 ... القول بأن من أخر الصلاة عمداً فلا قضاء عليه، ولا تقبل منه 0000000000000 ... الراجح أنه لا يؤخرها للاشتغال بشرطها بل يصلي في الوقت على حاله 000000000 ... 323 ... الترتيب في الصلوات المقضية، والدليل عليه. ... 337

تأخير الصلاة في الخوف، والدليل على ذلك0 ... يسقط الترتيب إذا خشي فوات الحاضرة كما يسقط بالجهل والنسيان0000000000 ... تأخير الصلاة جحودا أو تهاوناًً000000000 ... 323 ... إذا أحرم بالصلاة وذكر في أثنائها أن عليه فرضاً قبلها أتمها نفلاً ثم رتب 00000 ... 338

تارك الصلاة يكفر بشرطين: 1 – أن يدعى إليها 00000000000000000000000 ... القول الثاني: أنه يتم ما أحرم به، ثم يقضي ما فاته، وفيه وجاهة000000000000 ... 338

2 – أن يضيق وقت التي بعدها 000000 ... 325 ... لا يقتل تاركها حتى يستتاب ثلاثاً0000000 ... 326 ... باب الأذان والإقامة ... 339

الأقوال في حكم تارك الصلاة 0000000000 ... 326 ... تعريف الأذان لغة وشرعاً00000000000000 ... الأول: أنه يكفر ويقتل لكفره 0000000 ... مشروعية الأذان0000000000000000000000 ... 340

الثاني: أنه لا يكفر مادام مُقراً بوجوبها0 ... 326 ... اشتمال الأذان على مسائل العقيدة00000