ـ[577] ... «الضعفاء» (1/183)، «التلخيص» (2/264).

ـ[578] ... «حجة الوداع» ص(89).

«الإرواء» (4/311).

ـ[579] ... انظر: «المدونة» (1/364)، «الشرح الكبير بحاشية الدسوقي» (2/41).

ـ[580] ... «كشاف القناع» (2/430)، وانظر: «الإرواء» (4/312).

ـ[581] ... «صحيح البخاري» (4256).

هذا اللفظ عند مسلم (1266).

ـ[582] ... رواه البخاري (1616)، ومسلم (1262).

ـ[583] ... رواه البخاري (1644)، ومسلم (1261).

ـ[584] ... رواه البخاري (1616)، ومسلم (1261) (231).

ـ[585] ... أخرجه البخاري (1609)، ومسلم (1267) (242).

ـ[586] ... أخرجه أحمد (9/442) من طريق سفيان الثوري، عن عطاء بن السائب، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن أبيه، عن ابن عمر، به. وهذا إسناد صحيح، وسفيان الثوري ممن سمع من عطاء قبل الاختلاط، وكذا رواه النسائي (5/221) من طريق حماد بن زيد، عن عطاء، به. وهو ممن سمع منه ـ أيضاً ـ قبل الاختلاط. وللحديث طرق أخرى.

ـ[587] ... أخرجه الترمذي (858)، وأحمد (4/87) وقال الترمذي: (هذا حديث حسن صحيح)، وعلقه البخاري (1608)، وأخرج مسلم (1269) المرفوع فقط من وجه آخر عن ابن عباس. وأخرجه أحمد (3/369 ـ 370) من طريق خُصيف، عن مجاهد، عن ابن عباس... وفيه: فقال ابن عباس: {﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾}، فقال معاوية: صدقت. وخصيف وهو ابن عبد الرحمن الجزري: صدوق سيء الحفظ، لكنه متابع.

ـ[588] ... «مجموع الفتاوى» (26/121)، وانظر: ص(97) منه.

ـ[589] ... «زاد المعاد» (1/48).

ـ[590] ... انظر: «حجة الوداع» لابن كثير ص(86 ـ 89).

ـ[591] ... أخرجه الترمذي (877)، والنسائي (5/226)، وأحمد (5/13 ـ 14)، وهذا لفظ الترمذي، وقال: (حديث حسن صحيح) مع أنه من رواية جرير، عن عطاء بن السائب، وهو قد اختلط، ورواية جرير عنه بعد الاختلاط، لكن الحديث له شواهد.

ـ[592] ... «صحيح مسلم» (1271).

ـ[593] ... «حاشية السندي على سنن النسائي» (5/227).