الذين لجمع الذكر –أيضاً- وفيها لغات الأولى :الذين : بالياء في الأحوال الثلاثة – الرفع والنصب والجر – وهي لغة جمهور العرب، وهي مبنية على الفتح. قال تعالى: (الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله أضلّ أعمالهم((1) وقال تعالى: (قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله((2) وقال تعالى: (قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف((3)

الثانية: الَّذون: بالواو رفعاً. والذين بالياء نصباً وجراًّ، وهي لغة هذيل أو عقيل، وعليها جاء قول الشاعر:

نحن الذون صبحوا الصباحا ... ... يوم النُّخيل غارة ملحاحا(4)

وهو مبني على الواو أو الياء. أو مرفوع بالواو ومنصوب ومجرور بالياء. فيكون معرباً

اللاتي: لجمع المؤنث. وقد تحذف الياء، قال تعالى: (واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم((5) وهي مبنية على السكون في حال ثبوت الياء. ومبنية على الكسر في حال حذفها.

اللائي: لجمع المؤنث – أيضاً – وقد تحذف الياء. وبالإثبات قرأ السبعة، وبالحذف قرأ آخرون في قوله تعالى: ﴿ واللائي يئسن من المحيض من نسائكم ﴾ (6) وبقاؤها على السكون أو الكسر كالتي قبلها.

وقد يقع كل من (الألى) و(اللائي) مكان الآخر. قال الشاعر:

فما آباؤنا بأَمَنَّ منه ... ... علينا اللاءِ قد مَهَدوا الحجورا(7)

... أي: الذين، بدليل (مهدوا) فإن الواو لجماعة الذكور.