الوزن السادس : ( فَعَلة) - بفتح أوله وثانيه – وهو مقيس في كل وصف على وزن ( فاعل ) لمذكر عاقل . صحيح اللام نحو : كاتب وكتبة ، وكامل وكملة ، وبارّ وبررة ، قال تعالى : ((وَيُرْسِلُ عَلَيْكُم حَفَظَةً )) [ الأنعام : 61] . وقال تعالى : ((وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً )) [ النحل : 72] . وهو جمع:حافد.كخدم وخادم وزناً ومعنى (1).

فأوصاف المفرد – هنا – هي أوصافه في الوزن السابق إلا أن اللام هنا صحيحة وهناك معتلة . وإلى هذين الوزنين أشار بقوله : ( في نحو رام ذو اطراد فُعَلة ) أي : من أمثلة جمع الكثرة ( فُعَلة ) وهو مطرد في نحو (رام ) واكتفى بالمثال عن ذكر الشروط .وقوله :(وشاع نحو كامل وكملة ) إشارة إلى الوزن السادس : ( فَعَلة ) ، وقد اكتفى بالمثال – أيضاً – عن ذكر الشروط . وقد عبر هنا بالشيوع دون الاطراد ، لوجود ألفاظ مثل :عالم ، وصالح ، لا تجمع على ( فَعَله ) فلا يكون مطرداً (2) .

805- فَعْلَى لِوَصْفٍ كَقَتِيلٍ وَزَمِنْ وَهَالِكٍ وَمَيِّتٌ بِهِ قَمِنْ

الوزن السابع ( فَعْلى ) – بفتح فسكون – وهو مقيس في كل وصف دال على آفة طارئة من موت أو ألم أو عيب ونقص . ويشمل سبعة أنواع :

كل وصف على وزن ( فعيل ) بمعنى : مفعول . كقتيل وقتلى ، وجريح وكجرحى ، قال تعالى : ((مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ )) [ الأنفال : 67 ] . وقال تعالى : ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى )) [ البقرة : 178] .

كل وصف على وزن : ( فَعِل ) كزَمِن وزمنى (3) .