( وإن أردت مثل ثاني اثنين .. إلخ ) أي : و أردت بالمركب من ( أحد عشر ) إلى ( تسعة عشر ) ما أردت بثاني اثنين ، أي : أنه بعض تلك العدة ( فجيء بتركيبين ) الأول : صدره ( فاعل ) والثاني : صدره ما اشتق منه . وهذا الصورة الأولى .( أو فاعلاً ) أي : أوأضف فاعلاً ( بحالتيه ) وهما حالة التذكير والتأنيث (إلى مركب ) أي : أضفه إلى المركب الثاني كاملاً بعد حذف كلمة (عشرة ) من المركب الأول . ويفهم منه أن المركب الثاني في محل جر مضاف إليه . (بما تنوي يفي ) أي يكون ذلك وافياً بالمعنى الأول الذي نويته . وهذه الصورة الثانية ، ثم قال عن الصورة الثالثة : ( وشاع الاستغنا بحادي عشرا ونحوه ) أي : كثر الاكتفاء بأحد الجزأين من كل تركيب ، فيحذف العقد من التركيب الأول والنيَّف من الثاني ،أو الاكتفاء بالتركيب الأول بجملته وحذف الثاني كاملاً ، وفائدة التمثيل بـ ( حادي ) التنبيه على أنه مقلوب ، وأصله (واحد ) وقوله ( ونحوه ) أي : ثاني عشر وثالث عشر إلى تسعة عشر .. وقوله (وقبل عشرين اذكرا ) إشارة إلى الاستعمال الأخير ، والتقدير ، واذكر قبل عشرين وبابه – وهو باقي العقود – صيغة فاعل من لفظ العدد ( بحاليته ) من التذكير والتأنيث على حسب مدلوله ، بشرط أن يكون متقدماً على واو العطف ويليها العقد المعطوف .

****

كم ، وكأين ، وكذا

746- مَيِّزْ فِي الاسْتِفْهَامِ كَمْ بِمِثْلِ مَا مَيِّزْتَ عِشْرِينَ كَكَمْ شَخْصاً سَمَا

747- وَأَجِزَ انْ تَجُرَّهُ مَنْ مُضْمَرَا إنْ وَلِيَتْ كَمْ حَرْفَ جَرٍّ مُظْهَرَا

هذا الباب معقود لكنايات العدد . وهي ثلاثة : كم ، وكأين ، وكذا ، والكناية : هي التعبير عن الشيء بغير اسمه لسبب بلاغي ، وسميت هذه الألفاظ كنايات ، لأن كلاًّ منها يكنى به عن معدود وإن كان مبهماً.