وحكم الأعداد المركبة من حيث التذكير والتأنيث ، أن العجز وهو ( عشرة ) يطابق المعدود في التذكير والتأنيث ، وأما الصدر فإن كان كلمة ( أحد أو إحدى أو اثنى أو اثنتى ) فإنه يطابق المعدود ، وإن كان ( ثلاثة وتسعة ) وما بينهما ، فإن حكمه بعد التركيب كحكمه قبله، فيذكر مع المؤنث ، ويؤنث مع المذكر . تقول : حضر أحدَ عشرَ طالباً ، كتبت إحدى عشرةَ ورقة ، عندي اثنا عشرَ كتاباً ، واثنتا عشرةَ كراسةً ، نجح ثلاثةَ عشرَ طالباً أقمت في مكة تسعَ عشرةَ ليلةً ، وفي المدينة بضعةَ عشرَ يوماً .قال تعالى : عن يوسف عليه الصلاة والسلام : (( إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً )) (يوسف : 4) . (1) ) .
(1) - إذا كان للعدد المركب تمييزان : أحدهما مذكر عاقل ، والآخر مؤنث – عاقل أو غير عاقل – روعي في تذكير العدد وتأنيثه المذكر العاقل مطلقاً – سواء كان متقدماً أو متأخراً – نحو : سافر معنا ثلاثةَ عشرَ رجلاً وامرأةً ، أو ثلاثةَ عشرَ امرأة ورجلاً ، فإن لم يكن أحدهما من العقلاء روعي السابق منهما بشرط اتصال التمييز بالعدد نحو : عندي خمسة عشر جملاً وناقة ، أو عندي خمس عشرة ناقة وجملاً ، فإن فُصل روعي المؤنث نحو : عندي خمسَ عشرةَ ما بين جمل وناقة ، أو ما بين ناقة وجمل . ويرى الصبان أنه إذا كان المذكر غير عاقل والمؤنث عاقلاً غُلّب العاقل نحو : أربعَ عشرةَ جملاً وأمة .