وهذا معنى قوله : ( والعجمي الوضع والتعريف .. إلخ ) أي : أن الاسم الأعجمي في وضعه وتعريفه ( مع زيد على الثلاث )أي : مع زيادة على ثلاثة أحرف ، وقوله : ( زيد ) مصدر زاد : يقال : زاد يزيد زيداً ( صرفه امتنع ) مبتدأ وخبر ، والجملة خبر المبتدأ الأول ( والعجمي ) (1) .
***
668- كَذَاكَ ذُو وَزْنٍ يَخُصُّ الْفِعْلا أوْ غَالِبٍ كَأحْمَدٍ وَيَعَلَى
الخامس من أسباب المنع مع التعريف : العلمية ووزن الفعل ، والمراد بوزن الفعل أن يكون الاسم على وزن مختص بالفعل أو غالب فيه .
فالأول :كوزن : فَعَّل،وفُعِل ، فهما مختصان بالفعل لا يوجدان في غيره إلا ندوراً . فما جاء من الأسماء على هذا الوزن منع من الصرف مثل : شمّر (علم فرس) ودُئل(علم قبيلة) وَ (خَضَّم) اسم موضع (2) .
والثاني : أن يكون الوزن يوجد في الفعل كثيراً . أو يكون فيه زيادة تدل على معنى في الفعل ولا تدل على معنى في الاسم ، فمثال الأول : صيغة ( اِفْعِلْ ) نحو : إثمد ( وهو الكحل ) ( اِفْعَل ) نحو : ( إصبَع ) فإذا سمي بعلم منقول من هذه الصيغ وجب منعه من الصرف للعلمية ووزن الفعل.لأن هذه الصيغ تكثر في فعل الأمر المأخوذ من فعل ثلاثي .
(1) - الأظهر الذي يفهم من كلام سيبويه في كتابه ( 3/234) أن علة المنع في الأعلام الأعجمية هو ثقلها في اللفظ ، فهي غريبة على اللسان العربي ، ولهذا لم تنونها العرب ، لئلا تزيد في ثقلها ولم يدخلوا الكسرة عليها .
(2) - انظر معجم البلدان (2/377) .