اسم فعل مضارع . وهو سماعي وقليل , كالذي قبله نحو: وَيْ لشباب لا يعمل . فـ(وي) اسم فعل مضارع بمعنى (أعجب) مبني على السكون لا محل له , والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره : أنا. ومنه قوله تعالى ( ويكأنه لا يفلح الكافرون)(1)(2) .
وهذا معنى قوله ( ما ناب عن فعل كشتان وصه ..إلخ) أي أن اسم الفعل هو ما ناب عن الفعل . وبقية التعريف يستفاد من الأمثله كـ(شتان) اسم فعل ماض بمعنى : افترق . و(صه) اسم فعل أمر بمعنى اسكت و(أوه) اسم فعل مضارع بمعنى : أتوجع و(مه) اسم فعل أمر بمعنى: اكفف . ثم ذكر أن اسم فعل الأمر الذي بمعنى (افعل) كثير في كلام العرب . وكفى بكثرته أن منه نوعاً مقيساً , أما الذي بمعنى غير (افعل)كالذي بمعنى الماضي أو المضارع فهو قليل .وهو سماعي ليس منه شيء مقيس .
***
629- وَالْفِعْلُ مِنْ أسْمَائِهِ عَلَيْكَا وَهكَذَا دُونَكَ مَعْ إلَيْكَا
630- كَذَا رُوَيْدَ بَلْه نَاصِبَيْنِ وَيَعْمَلاَنِ الْخَفْضَ مَصْدَرَيْنِ
اسم الفعل من حيث الوضع والأصالة في الدلالة على الفعل نوعان :
الأول : مرتجل .وهو ما وضع من أول الأمر اسم فعل ولم يستعمل في غيره من قبل . مثل هيهات , شتان , وي , صه .
الثاني : منقول وهو ما وضع أول الأمر لمعنى , ثم نقل إلى اسم الفعل وهو أقسام :
(1) سورة القصص ، آية : 82 .
(2) في إعراب هذه الآية وما ماثلها عدة آراء منها: أن ( وي ) اسم فعل مضارع ( كأنه ) الكاف للتعليل . و ( أن ) وما في حيزها مجرورة بها .أي : أعجب لعدم فلاح الكافرين. وقيل : كأن حرف مشبه بالفعل إلا أنه ذهب منه معناه وصار للخبر واليقين ، وقيل : غير ذلك . [ انظر الدراسات 3/ 4/ 199 ].