وهذا بخلاف اسم الفاعل نحو : خالد قائم . فهو وصف دال على صفة عارضة . لأن هذا القائم قد يجلس . فهذا الوصف لا يفيد الثبوت . وإنما يفيد التجدد والحدوث . وهذا شأن اسم الفاعل .
وقد ذكر المصنف – رحمه الله – أن علامة الصفة المشبهة استحسان إضافتها إلى فاعلها في المعنى . وجره بالإضافة . نحو : الحسنُ الخلقِِ محبوب . وأصله الحسنُ خلقُهُ محبوبٌ . برفع ( خلقه ) على الفاعلية (1) .
أما اسم الفاعل فإضافته إلى مرفوعه ممنوعة نحو : خالدٌ ضاربُ الأب عمراً . تريد ضاربٌ أبوه عمراً . فلا تصح الإضافة لئلا يوهم الإضافة إلى المفعول . وأن الأصل : خالد ضاربٌ أباه . فيقتضى أن الأب مضروب مع أنه ضارب . فتوقع الإضافة في لبس .
لكن إن كان اسم الفاعل مأخوذاً من الفعل اللازم . ودل على الثبوت والدوام صحت إضافته إلى مرفوعه لأنه حينئذ صفة مشبهة نحو : طاهرُ القلبِ مستريح .
فإن كان مأخوذاً من المتعدي لواحد صحت إضافته إلى مرفوعه إن وجد قرينة تمنع من اللبس [ أي التباس الإضافة للفاعل بالإضافة إلى المفعول ] . نحو : محمد راحمُ الأبناءِ . فتضيف اسم الفاعل إلى فاعله .
تريد : كأن أبناءه راحمون الناس . تقوله في مقام مدحهم والثناء عليهم بهذه الصفة ، والرد على من يدعي اتصافهم بضدها .
(1) - يقول النحاة : إن الصفة لا تضاف لفاعلها إلا بعد تحويل الإسناد عنه إلى ضمير موصوفها . إذ لو لم يتحول الإسناد لزم إضافة الشيء إلى نفسه لأن الصفة هي مرفوعها في المعنى . ومما يدل على ذلك أنهم يقولون : هند حسنة الوجه . فيؤنثون الصفة مما يدل على أنها مسندة للضمير المستتر وهو الفاعل . ولو كانت مسندة إلى ما بعدها لزم التذكير كما تذكر مع فاعلها المرفوع .